گوشی اگه هوشمند بود که میفهمید کدوم آهنگو باید 5بار پشت سرهم پلی کنه کدومو باید رد کنه
اگه بتونی زمان رو به عقب برگردونی، ولی دلت نخواد چیزی رو عوض کنی، میتونی بگی خوشبختی!
× ساقیا ×
ﻣﻮهاﯾﺶ ﺳﭙﯿﺪ ﮔﺸﺖ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﮐﻪ ﺩﻓﺘﺮ ﺧﺎﻃﺮﺍﺗﻢ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ😔😔
ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﺳﺮ ﮐﺮﺩﻣﺶ ﺗﻮ ﮔﻮﻧﯽ ﺁﺭﺩ
ﮐﻪ بفهمه ﺩﻓﺘﺮ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺷﺨﺼﯿﻪ
ﮐﺎﻣﻼ ﺷﺨﺼﯽ😂😂😂
کسی که میدونه اشتباه کردی و بازم ازت دفاع میکنه...
یا عاشقته یا مادرت...
عزت اله انتظامی
به نام خدا
کینه ی شتری:مربوط به ناقه ی حضرت صالح و ماجرای پی کردن آن توسط قومش و نزول عذاب الهی است این شتر پس از بیرون آمدن از دل کوه وضع حمل کرد و همراه با فرزندش نیمی از هفته را سهمیه آب جداگانه داشت و در عین حال به طور عجیبی هم شیر زیادی تولید می کرد که به همه می رسید بدین سان موجب کسی که کینه ی شدیدی داشته باشد مثل این قوم که در آخر منجر به پی کردن شتر شدن کینه ی شتری می گویند
اصحاب شنبه:افرادی از قوم بنی اسراییل بودند که کارشان دورزدن قانونهای الهی به شکل ظاهرا قانونی بود.دستور الهی بود که روز شنبه حق ماهی گیری ندارید،آنها حوضچه هایی درست کردند کنار دریا و روزهای شنبه ماهی ها را به این حوضچه ها هدایت می کردند و همچنین ماهی های رودخانه را میز به دام می انداختند سپس روز بعد همراه با مجاز بودن شکار این ماهی ها را هم از دام خارج می کردند و به این شکل قانون الهی را به ظاهر دور می زدند.این قوم به بوزینه و خوک مسخ شدند.
ایراد بنی اسراییلی:به ماجرای گاو ماده ی زرد پیری که نه شیر می دهد و نه برای کار استفاده می شود و دمش برای زنده کردن یک مقتول به کار رفت.این قوم برای پیداکردن این گاو هی جزییات می خواستند که در حقیقت می خواستند به گاوی برسند که اصلا نباشد اما طرفداران حق که البته خیلی ها هم گمان نمی کردند پیدا شود گاو را پیدا کردند و نتیجه این بود که همان مدعیان و شاکیان که خواهان خون بها و دنبال جنگ افروزی بودند خودشان قاتل بودند.ایراد بنی اسراییلی به ماجرای غذای آسمانی نیز اشاره دارد که آخر سر آنها غذای آسمانی-من و سلوا-را هم رد کردند و گفتند ما عدس و پیاز می خواهیم در مورد طالوت هم ایراد می گرفتند که چرا از ما نیست و چرا جوان است و چرا ثروتی هم ندارد.باز هم موارد دیگری دارند.
ضرب المثل عدم امکان خروج از جهنم:اگر توانستید شتری را از سر سوزن عبور دهید آنگاه خواهید توانست از جهنم خارج شوید.
در یک چشم بر هم زدن کاری را انجام دادن مربوط به داستان حضرت آصف برخیا در مقابل عفریت است.آصف تخت بلقیس را در یک چشم برهم زدن آورد اما عفریت مدت زمان پایین آمدن حضرت سلیمان از تختش طول می کشید
به نام خدا
ریشه ی این ضرب المثل مربوط به اختلاف دوازده طایفه منشعب از دوازده فرزند اسراییل-حضرت یعقوب علیه السلام-است که در زمان حضرت موسی هیچ کدام حاضر نبودند سر چشمه همدیگر را ببینند و با یکدیگر شریک شوند به همین خاطر حضرت موسی علیه السلام با زدن عصا بر سنگ دوازده چشمه درست کردند تا هرکدام آبشخور خود را بشناسند در داستان حضرت یوسف علیه السلام نیز این امر مشهود است و یهودا از همان اول سعی در همراه کزدن بقیه برادران دارد و اعتقاد محبت آمیز به پدرش از همان اول نداشت لاوی و بنیامین و یوسف بیشتر به هم نزدیک ترند امروزه نیز بد نیست بدانید فرقه لوطاهور از مخالفان اصلی صهیونیسم در اروپا و غرب هستند و بیشترین فشارها بر آنها که اتفاقا توسط صهیونیستها اعمال می شود بر آنها و اتفاقا در کانادای مهد حقوق اتفاق می افتد شاید این جمله را قبول نکنید اما پیروان حقیقی حضرت موسی یعنی کلیمیان و همچنین سایر اقلیتهای دینی در هیچ کجای این کره خاکی به اندازه جمهوری اسلامی ایران امنیت و آزادی زندگی و انجام اعمال عبادی ندارند و اینکه می گویند هند آزاد است دروغ محض است آزادند ولی در بردگی و برده بودن انگلیسی-شاید بد نباشد در مورد عقیده تناسخ و تاثیر آن بر سالها استعمار تقریبا بی چون و چرا بر میلیونها هندی که از نظر تاثیر چیزی شبیه جبرگرایی اموی و عباسی بوده تحقیق کنید- و اگر آزادند چرا اینقدر آشکار کشتن مسلمانان و یا سایر فرق را سانسور می کنند.
حرفم میخوایین بزنین مثل استاد سخن سعدی حرف بزنید،
مضمون "ای ام این ریلیشن شیپ ویت" و
اینجوری گفته:
"ما به تو یکباره مقید شده ایم"
چرا مردم فارسیزبان برای اعلام رابطهشون مینویسن اینریلیشن ویت فلان وقتی سعدی با قند وشکر گفته « ما به تو یکباره مُقَید شدیم »
ساکن واحد٥