برآیند

به نام حضرت دوست که هرچه داریم از اوست

و تصور نکنید آنان که در راه خدا کشته شدند مردگان اند هرگز بلکه آنان زندگان اند که در نزد خدا روزی می گیرند.

ای انسانهای آزاده و حقیقت جو زندگی بشر به زندگی مادی محدود نمی شود بلکه اخرتی هم هست که نه فقط از همین الآن بلکه از تولد و خلفت آدم برای هر فرد در طول حیات و مماتش برنامه ریزی شده و براساس زندگی حقیقی بشر بوده این چشم و گوش و دل ظاهر حقیقت نیست بلکه در روح آدمی حقیقت نهفته روحی خدایی شاید هزاران انسان بلکه بیشتر در این دنیا زنده باشند ولی مردگانی بیش نباشند گه چند روزی در این دنیا می چرخند اما انسانهایی باشند در ظاهر مرده ولی از من و شما زنده تر همان شهدا که در ضیافت مستانه خویش اند ارتزاق و ازدواج و جهان بینی مادی صرف به رضایت بشر نیجامیده حقیقت همه ی اینها در روح آدمی بود این عالم برای بیداری انسان و انعکاسی از حقیقت است و جهانی برای آزمون و رویارویی ابنا بشر با هم و زندگی مسالمت آمیز انسان روزه می گیرد که بفهمد همه چیز با غذا خوردن و این جهان مادی تعبیر نمی شود حتی صدقه باعث کاهش مال نمی شود یعنی دید خود را از نوک بینی فراتر ببرید علت نجاسات عدم پاکیزگی نیست بلکه شما را از نعمت الله غافل می کنند.بهشتیان در زندگی راضیه اند چون در این جهان مرضیه را فهمیدند و درک کردند و شما چه درک می کنید؟

مکاشفه براساس توحید است و برمبنای حدیث سلسله الذهب امام رضا و قبول شرط ولایت و خود امام رضا انجام پذیر است

خواب بیداری است توفی روح است نکته مهم این است که برای خواب هیچ فکری نگذاریم باقی بماند با آرامش بخوابید نفس را در حین بیداری بخواید برای خواب آرام آرام خود را در اختیار حق بگذارید و خوابها و تعبیرات آن در قرآن را بیاموزید تا در خواب خودتان معنای خوابتان را بفهمید

شرط ایمان  به نعمت الله توحید است با توحید است که می توان به همه چیز رسید همان طور که اشاره شد حقیقت وجودی و امانت وجود انسان در روح وی نهفته پس همان طور که فردی برای خانه خود ارزش قایل است برای مسجد هم قایل باشد اگر غذا می خورد نماز چرا نخواند و حقیقت بر مجاز ارجح است یادتان باشد کفار ذکر خدا و ایمان به او را جنون می خوانند عیبی ندارد مجنون حق بودن افتخار است خود را مبازید نور حقیقت وجود است گرمی و تری برای زندگی این جهان زمان و مکان در گرو نور است نظریات ابن سینا حسابی شیخ بهایی امام محمد غزالی را بخوانید

خداوند با بشر سه راه ارتباطی دارد از ورای حجاب وحی و فرشتگان برای آمادگی برای ارتباط باید از نظر توحیدی و روح قوی آماده بود اثبات شده درون مایه محبت و توسلی بهتر برای جلب نظر حق قبول ولایت و لازم است و از بین امامان معصوم عزادارای حقیقی و پیرو راه امام حسین(ع) بودن تاثیر شگرفی دارد(ثاره الله) معنی سلام را بفهمید

خلقت بعد بعد چهارماه آفرینش مجدد خیلی خیلی ساده تر است از نظر مجاز وجود دی ان ای فرد و شبیه سازی و بعد روح نیز با احضار و هلولاندن در بدن ساخته شده به همین راحتی

 

علم بهتر است یا ثروت؟

👏👏👏

شاهکار امیرالمومنین در پاسخ به " یک سوال "

 جمعیت زیادی دور حضرت علی (ع) حلقه زده بودند .. 

مردی وارد مسجد شد و در فرصتی مناسب پرسید:

- یا علی ! سؤالی دارم .

 علم بهتر است یا ثروت؟

حضرت علی(ع) در پاسخ گفت: علم بهتر است ؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد.

مرد که پاسخ سؤال خود را گرفته بود، سکوت کرد.

 در همین هنگام مرد دیگری وارد مسجد شد و همان‌طور که ایستاده بود بلافاصله پرسید:

- اباالحسن! سؤالی دارم، می‌توانم بپرسم؟

 امام در پاسخ آن مرد فرمود : بپرس !

 مرد که آخر جمعیت ایستاده بود پرسید : علم بهتر است یا ثروت ؟

حضرت علی فرمود: علم بهتر است؛

 زیرا علم تو را حفظ می‌کند، ولی مال و ثروت را تو مجبوری حفظ کنی . نفر دوم که از پاسخ سؤالش قانع شده بود، همان‌‌جا که ایستاده بود نشست.

 در همین حال سومین نفر وارد شد، او نیز همان سؤال را تکرار کرد ، و امام در پاسخش فرمود: 

علم بهتر است ؛ زیرا برای شخص عالم دوستان بسیاری است ، ولی برای ثروتمند دشمنان بسیار !

هنوز سخن امام به پایان نرسیده بود که چهارمین نفر وارد مسجد شد. او در حالی که کنار دوستانش می‌نشست ، عصای خود را جلو گذاشت و پرسید :

- یا علی ! علم بهتر است یا ثروت؟

حضرت ‌علی در پاسخ به آن مرد فرمودند: علم بهتر است ؛ زیرا اگر از مال انفاق کنی کم می‌شود ؛ ولی اگر از علم انفاق کنی و آن را به دیگران بیاموزی بر آن افزوده می‌شود.

 نوبت پنجمین نفر بود. او که مدتی قبل وارد مسجد شده بود و کنار ستون مسجد منتظر ایستاده بود، با تمام شدن سخن امام همان سؤال را تکرار کرد . 

حضرت‌ علی در پاسخ به او فرمودند : علم بهتر است ؛ زیرا مردم شخص پولدار و ثروتمند را بخیل می‌دانند، ولی از عالم و دانشمند به بزرگی و عظمت یاد می‌کنند.

 با ورود ششمین نفر سرها به عقب برگشت، مردم با تعجب او را نگاه ‌کردند. یکی از میان جمعیت گفت : حتماً این هم می‌خواهد بداند که علم بهتر است یا ثروت !

 کسانی که صدایش را شنیده بودند ، پوزخندی زدند . مرد ، آخر جمعیت کنار دوستانش نشست و با صدای بلندی شروع به سخن کرد : یا علی ! علم بهتر است یا ثروت؟

 امام نگاهی به جمعیت کرد و گفت: علم بهتر است؛ زیرا ممکن است مال را دزد ببرد، اما ترس و وحشتی از دستبرد به علم وجود ندارد. مرد ساکت شد.

همهمه‌ای در میان مردم افتاد ؛ چه خبر است امروز ! 

چرا همه یک سؤال را می‌پرسند؟ 

نگاه متعجب مردم گاهی به حضرت‌ علی و گاهی به تازه‌ واردها دوخته می‌شد..

در همین هنگام هفتمین نفر که کمی پیش از تمام شدن سخنان حضرت ‌علی وارد مسجد شده بود و در میان جمعیت نشسته بود ، پرسید :

- یا ابالحسن ! علم بهتر است یا ثروت ؟

 امام فرمودند : علم بهتر است ؛ زیرا مال به مرور زمان کهنه می‌شود، اما علم هرچه زمان بر آن بگذرد، پوسیده نخواهد شد.

 در همین هنگام هشتمین نفر وارد شد و سؤال دوستانش را پرسید که امام در پاسخش فرمود: علم بهتر است ؛ برای اینکه مال و ثروت فقط هنگام مرگ با صاحبش می‌ماند ، ولی علم، هم در این دنیا و هم پس از مرگ همراه انسان است .

سکوت، مجلس را فراگرفته بود، کسی چیزی نمی‌گفت ..

همه از پاسخ‌‌های امام شگفت‌ زده شده بودند که … نهمین نفر هم وارد مسجد شد و در میان بهت و حیرت مردم پرسید:

یا علی ! علم بهتر است یا ثروت ؟

 امام در حالی که تبسمی بر لب داشت ، فرمود : علم بهتر است ؛ زیرا مال و ثروت انسان را سنگدل می‌کند ، اما علم موجب نورانی شدن قلب انسان می‌شود .

نگاه‌های متعجب و سرگردان مردم به در دوخته شده بود ، انگار که انتظار دهمین نفر را می‌کشیدند. در همین حال مردی که دست کودکی در دستش بود، وارد مسجد شد. او در آخر مجلس نشست و مشتی خرما در دامن کودک ریخت و به رو به‌ رو چشم دوخت ..

مردم که فکر نمی‌ کردند دیگر کسی چیزی بپرسد ، سرهایشان را برگرداندند ، که در این هنگام مرد پرسید :

- یا ابالحسن ! علم بهتر است یا ثروت ؟

 نگاه‌های متعجب مردم به عقب برگشت. با شنیدن صدای حضرت علی مردم به خود آمدند :

علم بهتر است ؛ زیرا ثروتمندان تکبر دارند ، تا آنجا که گاه ادعای خدایی می‌کنند ، اما صاحبان علم همواره فروتن و متواضع‌ اند . فریاد هیاهو و شادی و تحسین مردم مجلس را پر کرده بود.

سؤال کنندگان ، آرام و بی‌صدا از میان جمعیت برخاستند. 

هنگامی‌که آنان مسجد را ترک می‌کردند ، صدای امام را شنیدند که می‌گفت: اگر تمام مردم دنیا همین یک سؤال را از من می‌پرسیدند، به هر کدام پاسخ متفاوتی می‌دادم .

 کشکول بحرانی، ج1، ص27. به نقل از امام علی‌بن‌ابی‌طالب، ص142.

فرزندان

اولادکم فتنه-فرزندان شما آزمایشند

اولادکم فتنه این یعنی عامل آزمایش آنها بروز و نتیجه زندگی با همسر و هدیه ای الهی است در طول مسیر زندگی در صورت از دست دادن وی فرد نباید خود را ببازد و سالمند شود فرزند برای افزایش ایمان باید باشد نه عامل گناه فرزند باید بلوغش مورد احترام واقع شود و آموزش داده شود و آرام آرام به استقلال برسد در بحث پیر شدن فقط ملاک اجتماعی یا پیری ظاهری نیست این یک فرآیند فیزیکی نیز بحث می شود و متعلق به جهان ماده است و در ابعاد ژنتیک بازهم مجموعه تناقضاتی را به وجود می آورد که جهش را رد می کند در ضمن حتی در بحث روحی هدف فقط استقلال بخشیدن به کارما و یا قدرت روح بر جسم نیست بلکه بحث ولایت بر نسل و قوم علاوه بر فرد حتی در حین حیات هم بحث می شود که کلا با ژنتیک حداقل تا الان نمی خواند زندگی دنیایی دارای واژه خاص و به نوعی کلیدواژه می باشد که دارای بحث خیلی خیلی خیلی زیادی است اما فقط به گفتن آن بسنده می کنیم کلمه مورد نظر گاو می باشد

—  اولادکم فتنه

—  افسردگی پس از زایمان کشته شدن فرزندان توسط شامپانزه

—  کودکانی که به بلوغ نمی رسند،کودکی که خضر کشت

—  بیمار شدن و پیری به خاطر فرزند

—  شناخت فرزند تازه به دنیا آمده و حتی تعیین ژنتیک

—  بچه دار شدن و افزایش توانایی باروری و همچنین بالا بردن رضایت روحی روانی افراد