تفاوت نفس و روح

❓سوال: 

نفس و روح، چه تفاوتهایی باهم دارند؟

آیا اصولا تفاوتی میانشون هست؟

اگر هست، آیا هردو مجردند؟ 

بعد از مرگ سرنوشت هرکدام چه میشود؟چه منبعی برای مطالعه معرفی می‌فرمائید؟

✍🏻پاسخ:

نفس در قرآن یعنی خود انسانی، که روح هم ساحت اصلی آن در کنار ساحت بدن است. نفس از دو ساحت مادی و مجرد برخوردار است و روح ساحت مجرد نفس و بدن ساحت مادی نفس است. 

بعد از مرگ ساحت بدن می پوسد و سپس با اراده و قدرت الهی بدنی متناسب روح می یابد.

برای مطالعه بیشتر در این زمینه کتاب انسان شناسی اسلامی استاد خسروپناه از نشر معارف را بخوانید.

🔸@khosropanahdezfuli

ربا و برده داری

به دلیل اهمیت موضوع به طور جدا مطرح می شود اینکه ربا جنگ با خدا و پیغمبر است در مثال ربا اگر شما یک برنج از یک نوع را با برنج دیگری حتی از نوع دیگر اما غیر هم وزن مبادله کنید ربا است در شراکت شرط اصلی مشارکت در سود و زیان و عدم اصل گرایی خود پول(ثروت غیر هدف مثل سکه)است در اسلام مال قراردادی نداریم مصداق حقیقی روح رباخوار نیز در قرآن جن زده است اما مورد ما بحث برده داری است برخلاف حرفها اصل برده داری براساس جنگها شکل نمی گرفت بلکه بیشترین بخش آن دقیقا مربوط به ربا و به بردگی گرفتن خانواده ی فرد ربا گیرنده بوده که نمی توانسته پول را بپردازد و ربا دهنده برده داری می کرده بقیه اش را خودتان بفهمید و مراقب خودتان باشید اولویت خودتان است و مراقب باشید مثل اصحاب سبت عمل نکنید که واقعیت ماجرا عوض نمی شود ما کاری مهمتر از خودسازی نداریم و ان شا الله با این خود سازی بتوانیم جامعه ای الهی بسازیم و اهداف نظام اسلامی را برای ظهور حضرتش به سرانجام برسانیم

درخت نامه بخش اول قبل از مقدمه

هو نور علی نور

به نام حضرت دوست که هرچه داریم از اوست

 

با عرض سلام و ادب و احترام به استاد گرامی اینجانب ا ح س دین پژوه حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان دانشگاه .... و دانشجوی  دانشگاه علوم پزشکی هستم این مجموعه به منظور تجقیقات و کاربردی سازی در زمینه سبک زندگی قرآنی طراحی شده است از شما استادان گرامی نیز خواستارم که نظرات و پیشنهادات خود را حتما درباره این مجموعه ذکر کنید چرا که فوق العاده مهم و تاثیر گذار خواهد بود.این نوع مقاله به نوعی از مقالات و طرحهای شروع اولیه می باشد و به منظور هم اندیشی  طرح اندیشه و کمک خواستن به منظور رفع نواقص و ایجاد شاکله بهتر و اجرایی کردن طرح و یافتن اشخاص مرتبط و یاری رسان است نه مقاله به منظور اثبات یا رد موضوع یا چیزی شبیه شبیه یک مقاله استنادی بلکه خود مقاله ای مستقل است در ضمن هر بخش مقاله جزپذیر است و قابلیت بحث جداگانه دارد اما طرح کلی یکپارچه است

این اثر ناچیز را به ولی عصر (عج) که این نظام و انقلاب در سایه سار توجهات ایشان روزبروز قویتر و مستحکمتر می شود و خاری است در چشم مستکبران عالم و عارفان سنگرنشین و سالکان جهاد و شهادت که ره صد ساله را یک شبه پیمودند،و در عشق محبوب یک لحظه سوختند و به مقام شامخ «عند ربّهم یرزقون»صعود کردند،تقدیم می دارم.بدین امید که گوشه ی چشمی به ما کنند.

ای شهید ای آنکه بر کرانه ازلی و ابدی وجود برنشسته ای،دستی برآر و ما قبرستان نشینان عادات سخیف را از این منجلاب بیرون کش[ای برادر]باب جهاد اصغر بسته شد،باب جهاد اکبر که بسته نیست.

شهید مرتضی آوینی

 

به امید آنکه بتوانیم سهم هرچند اندک در ظهور حضرتش و برپایی حکومت قسط و داد داشته باشیم و ان شا الله شروع حرکتی بنیادین علمی و عملی برای صدور انقلاب اسلامی ایران به جهانیان و مستضعفین عالم و محو اسراییل از این کره خاکی باشد.

تمام مطالب را با قرآن عقل سنت عقل و اجماع بیازمایید مسوولیت تمامی مبانی و اندیشه های مطرحه را می پذیرم هدف اجرای آزمایشات بعدی نه فقط به هدف تایید بلکه به هدف تثبیت است و رسیدن به قوی ترین نیروی جهان یک نیرو و قدرت با رشد و اصول و سبک و سیاق بالندگی کاملا اسلامی .کار عاشقانه ماندگار است. یادتان باشد دیکته نانوشته غلط ندارد کمی هم حنیف باشید.در ضمن هرکس موجب نجات جان یک انسان شود گویی به تمام بشریت حیات بخشیده است هیچ عبادتی بالاتر از خدمت به خلق نیست و ما مامور به وظیفه ایم نه نتیجه ان شا الله که قبول درگاه حق واقع شود.

اسرار و رموز

انرژی اذکار یا اسماء الهی

تاثیر ذکر  و اسماء الهی در بدن از طریق چاکراها

تسخیر موجودات غیر ارگانیک

نحوه تولید نوزاد نورانی در بالای چاکرای هفتم

روابط شخص با جهانهای برتر

مهمترین نشانه داشتن موکل است

بیان شیوه شیخ بهایی و امام محمد غزالی

سوالات و طرح کلی و موارد بحث بیشتر

-رابطه نحل 72 و نور 33 و طارق و سوره توحید و ارتباط آنها با یکدیگر

-درباره امانت وجود و نتیجه درونی توحید و رسیدن به سطح مرضیه(فجر 30 الی33)و بقره ۲۳۱

-علم اسما به کمک علم کلام تجوید و ذکر شناخته می شود و اساس آن درک توحید بر مبنای رابطه اسامی با معبود است دانش این علم انسان را مسجود فرشتگان کرد سوره ها و آیات قرآن بیشتر بر این علم تکیه دارد چرا که تمان علوم منجر به شناخت بیشتر خداوند خواهد شد عروس قرآن بهترین مثال است تمام سوره برای شناخت و فهم یا ذالجلال و الاکرام آمده

-بهشت با روح چه کسانی تطبیق دارد و جهنم با روح چه کسانی؟و اینکه اعراف هم داریم دنیا دنیای فقط بهشتیان و جهنمیان نیست اگر دینی نباشد لااقل آزادگانی وجود دارند که شاید اگر در کربلا بودند....

تعریف تبیین شده علمی برای سطوح تسلیم ایمان(علل الخصوص اهمیت حجاب و نماز) تقوا و اخلاص از نظر عرفانی و بر اساس امانت

درک عملکرد شیطان و سطح بشر در مورد شرک کفر و نفاق و قلب و روح آنها

درک توحید بر مبنای بشریت و درک گونه بشر و بحث پیامبران و در ادامه امامت و ولایت فقیه و روابط بین انسانی و حتی بین کشورها بر اساس رویکرد برخورد با امانت

-هدایت در پرتو ایمان و بحث تقدیر و قضا و قدر و لاجبر و لاتفویض بل امر بین امرین

-عملکرد و تعریف ایمان و موارد و شعبه ها و درجات آن

-جایگاه عرفان اسلامی و رویکرد علمی به علوم غریبه

-درک تفاوت شعبده بازی با علوم غریبه و تفاوت کرامت با سحر

-مورد عیسی و مریم و مورد یحیی و زکریا و بحث شفا و به دنیا آمدن بچه و تولد او و جهان گذر انسان و روش آمیزش جنسی صحیح و ازدواج حقیقی

-درباره درباره هم کفوی در ازدواج و ازدواج با اهداف ایمانی و بحث فتنه بودن اولاد و مورد همسران و فرزندان بهشتی و حقیقت بروز عشقبازی در رفتار طبیعی کودک شامل نه ماه بارداری و دوسال تا 33 ماه شیرخوردن و زندگی تا قبل از بلوغ و بحث جانبی فرزندان رضاعی و امیال

-درباره عوالم روحی و آسمانی انسان و روح و سزوح نفس اماره تا مرضیه مرضیه و اینکه انسان جهان اکبر است.

-بحث ذکر در زبان و فعل(نماز) و قرار دادن زندگی بر اساس نماز

-بحث فضا زمان و نظریات حسابی و ابن سینا و شیخ بهایی

-اهمیت توکل و ایمان همزمان برای جلوگیری از حملات شیاطین دفاع از طریق ذکر

-راهکار اندیشیدن به پیامبران و درک قصه های آنان به منظور الگوقرار دادن آنها در همه ی زمینه ها و الهی دیدن جهان

-شیطان شناسی  بر اساس امانت و ایجاد چهره های شیطانی بشر(سامری و لواط در سطح نظام و قارون و باعورا و فرعون در سطح انتظام) به منظور جلوگیری از آلودگی و برده شیطانی شدن و تسخیر و عبور از گردنه برده داری چه مدل داعش و چه مدرن مهاجرتی غربی و چه برده شیطان و چه حتی برده خود شدن

-بحث ولایت طبیعی خانوادگی و تعریف یک قبیله-نکات کلی نحل 72 و بحث مراقبت از خانواده-

روش شهود بر اساس ارتباط با خداوند از طریق ورای حجاب،فرشته و جاری شدن معارف در قلب و اهمیت نماز علل الخصوص نماز ظهر و حجاب برای این ارتباط و راز سلام

•          تعریف ایمان و درون مایه های آن «توحید» و«امانت»

•          ایمان و شاخه های آن شامل پیامبران،کتب الهی پیشین،فرشتگان،عالم غیب،قیامت

•          رویکرد حنیفانه به مسایل قرآن با علم به لارطب و لایبس الا فی کتاب مبین و اینکه در قرآن به تفضیل علوم بحث شده بر اساس الگوی تعالی

•          رویکرد دلیل جویانه نسبت به توصیفات بهشت و جهنم و آیات الهی ارایه شده توسط پیامبران

•          رسیدن به فرد بهشتی که لایق بهشت باشد دنیا مزرعه آخرت است

•          تفاوت سطح ایمان و نشانه های سطح تسلیم ایمان تقوا و اخلاص و شمولیت دین اسلام

•          ایمان اصول کلی-سوره مومنون ارتباط و آیات پیامبران و قصص

•          روش های ایجاد خلاقیت و فهم امور و علوم حتی در خواب

 

و من الله توفیق....و العاقبه للمتقین.

پیدایش

پیدایش

در دوران جنینی هردو سطح اثبات شده یعنی چهار مرحله اول که ارتباط با چهار عنصر دارد و نفخ روح که عامل اصلی حیات تلقی می شود در قوانین اسلام اگر جنین پس از زمانی که زمان نفخ روح است به هر دلیلی بمیرد دیه انسان کامل را دارد و سقط جنین هم حرام می شود این دلیلی مستدل بر این مدعاست نظریات مختلفی درباره ی پیدایش انسان آمده که ترکیب نظریات داروین و مندل و مبانی ژنتیکی امروزه معتبر است نکته اینجاست که قرآن و اسلام این موارد را نه تنها رد بلکه با دلایل بسیار زیادی می توان بر آنها صحه گذاشت اما نکته اینجاست که تمام حرف در این موارد نبود بلکه انسان از روح هم تشکیل شده که اتفاقا آن اصل است در بحث خلقت انسان علت اعتراض فرشتگان چه بود چون انسانهایی قبل از آدم هم بوده است هزار هزار سلسله اما بشر آخر است که بار امانت را باید بدوش بکشد پایه ی وجودی از آب و خاک است اما روح خدایی دخیل است روح انسان خدایی است عوالم روحانی قبل از تولد جالب است از الست گرفته تا انتخاب نطفه این موضوع همان است که چرا نور پنج تن قبل از میلادشان وجود داشته است.پیدایش کلی این جهان بر اساس نظریه بیگ بنگ است که به در هم پیچیده بودن زمین و آسمانها و باز شدن آنها توسط خداوند اشاره شده است در باب خلقت و آفرینش نظریات شهید مطهری مبنای خیلی خوبی دارد و در کتاب قصص قرآن شیخ محمد محمدی اشتهاردی روایات و احادیث معتبر و کاملی نقل است که ایشان خود در این کتاب کشفیات علمی در غرب را با احادیث و روایات با سندهایشان مقایسه کرده و نتایج جالب و زیبایی را فراهم آورده که نشان از علم لدنی و حقیقی معصومین و نتایج وصل شدن به علم خدایی را نشان می دهد که ما نیز با تبعیت از ایشان می توانیم به این علوم حقیقی آنهم نه در بیرون بلکه در خودمان برسیم چون اگر خدا را فراموش نکنیم خود را فراموش نخواهیم کرد.

احتمالا در قوانین جنینی روح اولویت بر جسم است یا در مساله بلوغ شروع فکری در مسایل جنسی بلوغ جسمی بلوغ جنسی را باعث زودتر اتفاق افتادنش می شود احتمالا بحث تصویر جنین در رحم با نفخ روح و مرحله رویان به جنین همزمان است اما در حکم شرعی بحث تصویر تابع است و عامل زمان دخیل در حکم محسوب می شود

در بحث شرعی ازدواج در اسلام نیز ممیز بودن کافی است نه بالغ بودن یعنی فهم از ازدواج داشته باشد و این یعنی بحث و تقدم و اولویت بحث بلوغ فکری قبل از بلوغ جنسی البته حکم محتمل برای خود مقاربت و توانایی ازدواج دایم با تمام احکام آن فقط بعد از بلوغ جنسی قابل انجام است و نه قبل از آن یعنی امکان ازدواج با حکم ازدواج دایم و شروط اصلی آن یعنی امکان مقاربت وجود ندارد.

طبق قوانین بحث شده در فقه پویا در صورت تشخیص دلیل جنین و قبول بحث تصویر آن به عنوان تابع نفخ روح بودن و اثبات وجودش تایید شود و مباحث علوم جنینی جدید مثل سونوپرافی قبول شود شاید حکم تشخیص جنین بر عامل زمان رجحان یابد البته دقیقا بازهم مثل بحث بلوغ و نماز خواهد بود در ضمن اینکه آیا زمانی از وجود رویان نیز همزمان یا همراه و یا قبل و یا بعد از روح باشد نیز قابل بحث است و باید تمام احتمالات متصور شود و اینکه رابطه نفخ روح انسانی که رابطه ای بین مادر و جنین و جنین با خودش است دقیقا با چه مرحله ای تطبیق دارد ولی بدون شک سقط جنین در حکم کشتن نفس است و جنین در حکم امانتی در وجود مادر است و اروپا و غرب در هزاره جدید در جاهلیت مدرن به سر می برند

در تاریخ هفته سوم فروردین در مطالعات انجام شده به دو نظریه برخورد شد یکی ملاصدرا و دیگری ابن سینا به طور کلی نظر ملاصدرا بر دوساهتی بودن روح اشاره دارد و اگر اشتباه نکنم و تفسیر و خلاصه نوشتنم بد نباشد اساسا روح را در بین رابطه مادر و فرزند و شاید زایشی می داند .البته خودم باید در باب این نظریه تحقیق کنم تا به شما اشتباه نرسانم و الکی نظر خود و یا برداشتم را به آن تحمیل نکرده باشم اما در کل دو ساهتی است اما ابن سینا روح را جدا از جسم و بعدا اضافه شده بر بدن جنین می داند دقت کنید هردو بر قانون الزام روح در تاریخ معین بر ورود به جسم توافق دارند و اساسا در هردو شرع اساس عملکرد است و آیه ی قرآن.به طور کلی در علوم غریبه بعضی روح و نفس را از یکی می دانند فقط نفس همراه شده ی با جسم است همین.یعنی قبل از زاییش تولد یا هلول در جسم یا خلقت دیگر روح نام دارد بعدش نفس.البته بحث جدایی نفس از روح به معنی روح من امر الله نیز باید بعدا مورد بحث قرار بگیرد که دقیقا منظورمان و همچنین منظور قرآن از واژه ی روح چبست چون قرآن هم نفس و هم روح را در موارد لزوم به کار برده و خط مشی قرآن نیز مشخص است.

خلق الساعه

یک نظریه دیگر در مورد مبنای روح و خلقت در با توجه به جدایی نفس و روح و جسم و حکمت است که با مثالهای خلقت آدم و حوا و مراحل خلقت جنین در رحم قابل استدلال است  و از نظر احکام حکم قصاص جنین در این رابطه است این نظریه براساس حکمت الهی مطرح است و نظریه دیگر نظریه زمان است که اگر خداوند خالق زمان باشد و ابتدا و انتها در نزد خداوند یکی باشد از نظر خلقت روح توسط خداوند در یک زمان است ولی از نظر زمانی ما نظریه تکامل را برای یک چند لحظه ی خلق الساعه مطرح می کنیم  برای تایید این نظریه استدلال وجود  زمان  و همچنین زمان گذرای الهی  سوال اگر زمان تحت سلطه قرار بگیرد خدا می شود جواب نه چون خداوند نور علی نور است و این نور نیز درخانه ی مومنین وارد می شود 

 

پیدایش ۲

پس از مطالعه بحث کلی پیدایش تعدادی نکات و موارد کلی را برای تحقیق معرفی می کنیم 

یک مورد اینکه طبق تحقیقات نود و هشت درصد ژنتیک انسان و شامپانزه یکی است؟!؟!و آیا این دو درصد انسان را بوجود آورده؟-شاید جالب باشد در یک مثال شبیه ترین موجود و گونه نزدیک فیل یک پستاندار فوق العاده کوچک در حد موش بود که حتی جزو آنها طبقه بندی می شد و این دلیل رد شباهت ظاهری فنوتیپی و یا ژنوتیپی در رده بندی است حالا تعمیم این مبانی به انسان علل الخصوص در بینش اجتماعی خطرناک است-یااتفاقا با توجه به بحث هزار هزار انسان و نسناس و با توجه به پیچیدگی رفتار انسان نظریه روح و نفس تقویت می شود و بحث حکمت در بخش جسم خاکی بیشتر تقویت می شود بحث بیماریهای مشترکی مثل افسردگی پس از زایمان مرز دقیق بحث روح و نفس و ایمان را تقویت می کند یا این بحث که خود غربی ها به این نتیجه رسیدند که فکر و تجربه دی ان ای را تغییر می دهد باید بحث شود یعنی یک طرفه نیست

درباره خفاش و رده ژنتیکی و بحث تکامل مجهول این پستاندار پرنده تحقیق و در کنار روایات موجود در کتب دینی بگذارید و خودتان نتیجه بگیرید رفتار و صفات خاص این موجود نیز قابل بحث است که شباهتهای انسانی هم دارد

طبق الگوی پذیرفته شده بین علما بر اساس روایات نظریه اسب سوار -روح-و اسب-نفس علل الخصوص نفس اماره و بحث کنترل آن- مطرح است طبق مدل دیگری روح و جسم به پرنده ای در قفس -شعر عرفانی از عرفا-و طبق مدل دیگری بحث هم سفری لاک پشت و پرنده مثال زده شده است همگی موارد مثال اند و برای ملموس کردن این واقعیت مجازی مطرح می شوند و طرح کلی جدایی روح و نفس از جسم اصل مورد قبول دینی است دقت کنید اینکه دنیا زندان مومن است و با مرگ رحت می شود به معنی جهنم بودن دنیا نیست بلکه این است که دنیا جایگاه اصلی روح مومن نیست طبق این الگو زندگی دنیا برای دیگران فرقی خاص ندارد چون جاه طلب حقیقی نیستند و اگر صفات زذیله پیش بیاید برای بهشت ساختن در این دنیا و حرص یه زنده بودن حاضرند هر کار دور از انسانیتی انجام دهند

قانون دلتا اس و آنتروپی در شیمی با روح خلقت با الگوی جهش در تناقض است چون بی نظمی پایدارتر از نظم است و از دست دادن انرژی راحتتر صورت می پذیرد

در بحث جهش اگر ما تکامل را به عنوان نظمی بر نظام احسن بببنیم و تغییر را جزوی از آن قلمداد کنیم و بدون اشاره به ناظم سراغ نظم برویم حتی با علم امروز امکان شانس غیر ممکن است مثلا در پرتاب یک تاس اگر شما قوانین فیزیکی خیلی ساده ی نیوتونی را لحاظ کنید و با یک دستگاهی ریز جزییات حرکات را محاسبه کنید اگر شرایط اول پرتاب و تمام فاکتورهای دخیل را بدانیم بدون شک عدد در آخر آمده را می دانیم در مدل اولیه خدا جاییست که نمی شناسیم یعنی همان یک درصد احتمال خطا در ضمن جهش در ژنتیک یک پدیده ی کاملا علمی است و تمام ریز جزییات آن قابل محاسبه است ما چوب درخت را آتش می زنیم و می گوییم ببینید چقدر قشنگ است حرارتش زیباست اما هیزم را خود آتش را و سوخت بنزین را نمی بینیم و می گوییم شانس اتفاقا رویکرد نظم محور در اینجا بیان می دارد که خدا آنجایی هست که ما می دانیم به بیان دینی خدا نور است و به نوعی تعریف سرچشمه آگاهی است پس برعکس تصور خدا آنجاییست که ما علم داریم نه برعکسش در ضمن اگر ما نظم را قبول کنیم تازه به جایگاه روح و خدا و ناظم می رسیم که با قانون من و سلوا قابل کشف است یک هستی بخشی روح در همین نظمها مثل فرشتگان در جهان و به تعریفی روح جسم سوار در بدن و موکل بودن دوم بحث برتری است که من و سلوا نسبت به عدس و پیاز دارد البته انتم الاعلون ان کنتم مومنین اینجا سطح تسلیم بیان نشده

یک بحث شهید مطهری را هم داریم ایشان در ابتدا مخالف کامل داریون بودند اما در ادامه اصل نظریه را با توجه به بحث ماده مخالف خلقت ندیدند اما مباحث پیرو را مطرح کردند در ادامه نکاتی را از ایشان مطرح می کنیم 

❗️❗️❗️اصل تکامل دلیلی بر وجود ماوراء

👈داروین شخصاً درباره اصل انطباق با محیط آنچنان اظهار نظر کرد که به او گفته شد تو درباره این اصل مانند اصلی ماوراء الطّبیعی سخن می‏گویی. 

🔸حقیقت هم همین است که نیروی تطبیق با محیط در جاندارها که نیرویی بسیار مرموز و حیرت انگیز است، نیرویی است ماوراء الطّبیعی؛ یعنی در تسخیر یک نوع هدایت و شعور به هدف است و به هیچ وجه نیرویی کور و بی‏هدف نیست. 

🔸دلالت اصل تکامل بر وجود متصرّفی غیبی درکار جهان از هیچ اصلی کمتر نیست.

علل گرایش به مادیگری،ص108.

📝کانال اندیشه مطهر 

بزرگترین مشکل علوم غریبه

بدترین موقعیت برای انسان زمانیست که او را نفهمند و نشانسند و او را نفهم فرض کنند با اینکه تمام مسایل را می داند و می فهمد انسان زیر زبان خویش پنهان است باید سخن بگوید تا شناخته شود اگر یک جوانه خود را از زیر خاک بیرون نیاورد چگونه می تواند از نعمت آفتاب بهره ببرد البته نامگذاری علوم غریبه به این نام دلیلش مشخص است

 دقت کنید به ذکر مثال در طول تاریخ نمی پردازیم راهکار فقط درک خود و درک نعمت اله و درک توحید و شناخت شرور است در ادامه بحث قبول ولایت قطب عالم امکان و قبول ولی و سرپرست در زمان غیبت مطرح می شود و شناخت شیطان و عملکرد او مهم است در پرتو ولایت بحث برادر ازدواج و تحقیق  هرچه بیشتر و عدم توقف مطرح است یعنی فرد باید خود را سرباز امام زمان(ع)و جهان را آماده ظهور کند و این با آماده کردن خودش امکان پذیر است جهان برای انسان است نه انسان برای جهان دقت کنید بزرگترین ویژگی سرباز شجاعت و باورش است در مورد باور و ایمان سخن گفتیم شجاعت مثل شنا می مونه و رویای پرواز شنا همون حس ررو.در انسان زنده می کنه برای شنا به آموزش اولیه ابزار ساده کمکی و مزه کردن نیاز است و اینکه بداند این فرصت شاید آخرین فرصت باشد 

دقت کنید در علوم چه غریبه چه حتی تجربی در مراحل اولیه تا قبل اثبات به این نکته توجه کنید که تخیل و تجسم خلاق شما شاید فقط در درون ذهن شما انجام می شود اما این به معنی عدم واقعی بودن آنها و یا بی تاثیر بودن شما نیست هدف اصلی نیزدر هر صورت خود شخص است و مهمترین کار اول خودسازی است  اتفاقا انسان خودش جهان اکبر است و حتی بیرون را می تواند مجاز پندارد در ضمن اگر در کار شما خدا با شما باشد و تمام جهان بخواهد علیه شما کاری کنند خدا از کار شما گره باز می کند اما اگر خدا با شما نباشد هیج .به قول خواجه عبد الله آنها که همه چیز دارد جز تو ,چه دارند و آنها که هیچ ندارند جز تو,چه ندارند.اما در ادامه تبلیغ و شیوه های آن نیز هست که به آن خواهیم پرداخت.

فرزندان

اولادکم فتنه-فرزندان شما آزمایشند

اولادکم فتنه این یعنی عامل آزمایش آنها بروز و نتیجه زندگی با همسر و هدیه ای الهی است در طول مسیر زندگی در صورت از دست دادن وی فرد نباید خود را ببازد و سالمند شود فرزند برای افزایش ایمان باید باشد نه عامل گناه فرزند باید بلوغش مورد احترام واقع شود و آموزش داده شود و آرام آرام به استقلال برسد در بحث پیر شدن فقط ملاک اجتماعی یا پیری ظاهری نیست این یک فرآیند فیزیکی نیز بحث می شود و متعلق به جهان ماده است و در ابعاد ژنتیک بازهم مجموعه تناقضاتی را به وجود می آورد که جهش را رد می کند در ضمن حتی در بحث روحی هدف فقط استقلال بخشیدن به کارما و یا قدرت روح بر جسم نیست بلکه بحث ولایت بر نسل و قوم علاوه بر فرد حتی در حین حیات هم بحث می شود که کلا با ژنتیک حداقل تا الان نمی خواند زندگی دنیایی دارای واژه خاص و به نوعی کلیدواژه می باشد که دارای بحث خیلی خیلی خیلی زیادی است اما فقط به گفتن آن بسنده می کنیم کلمه مورد نظر گاو می باشد

—  اولادکم فتنه

—  افسردگی پس از زایمان کشته شدن فرزندان توسط شامپانزه

—  کودکانی که به بلوغ نمی رسند،کودکی که خضر کشت

—  بیمار شدن و پیری به خاطر فرزند

—  شناخت فرزند تازه به دنیا آمده و حتی تعیین ژنتیک

—  بچه دار شدن و افزایش توانایی باروری و همچنین بالا بردن رضایت روحی روانی افراد