🔆 امام حسن مجتبى علیهالسلام در توصیف و شرح حال قرآن مجید فرمودند:
• إنَّ هَذَا اَلْقُرْآنَ فِیهِ مَصَابِیحُ اَلنُّورِ وَ شِفَاءُ اَلصُّدُورِ فَلْیَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ لْیُلْحِمِ اَلصِّفَةَ فِکْرَهُ فَإِنَّ اَلتَّفَکُّرَ حَیَاةُ قَلْبِ اَلْبَصِیرِ کَمَا یَمْشِی اَلْمُسْتَنِیرُ فِی اَلظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ
بهراستى که در این قرآن، چراغهاى روشنایى [بخش] و شفاى سینهها [از بیماریهاى دلها] است. پس، جلا دهنده، باید که به نور آن [دیده دل خویش را] جلا دهد و اوصاف قرآن را [به دل خویش ]پیوند زند؛ زیرا که اندیشیدن [در قرآن] مایه حیات دل شخص با بصیرت است، همچنان که آدمى در تاریکیها، با کمک نور راه خود را میپیماید.
📗بحارالأنوار ج۸۹ ص۳۲
🌸🍃 میلاد با سعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) مبارک باد 🌸🍃
#یا_کریم_اهل_بیت
تو هیچوقت نگران این نیستی که خانوادت یه بچه دیگه به جات بیارن، آدم سالم تو رابطه دقیقا همین شکلیه.
با سلام
خداوند می فرماید هیچ چیزی شبیه او نیست دقت کنید هیچ موجودی شبیه اش نیست اما در خود قرآن نیز می فرمایند که رنگ خدایی بگیرید در عین حال خود ذات الهی نیز دست نیافتی است و حتی غیر قابل تصور و در سوره حمد نیز مسیر الهی مسیر رسیدن به نعمت الهی پیش بینی شده است که در قرآن نعمت الله صراحت دارد و در احادیث نیز امانت که آنهم در قرآن آمده صراحتا مفهومش ذکر شده در حدیث هم نیز به مضمون می فرمایند مگر خدایی را که نتوان دید هم مگر می شود عبادت کردد. با توجه به مفهوم و اساس توکل و توسل هم که آنهم در قرآن ذکر شده است به این پی می بریم که اساسا عبادت فقط عبادت یک کلمه نیست بلکه با توجه به اینکه کلمه و اسم معنا و مفهوم را در خلقت می یابد و اصلا علم اسما همان علمی است که فرشتگان هم نتوانستند واردش شوند . باید رنگی ترین رنگ که به خداوند نزدیک می شود را جست بدین مفهوم اساسا طبق نظر اینکه اگر ما بگوئیم فقط الله اما رنگش را نبینیم در حقیقت کلا چیزی نمی بینیم و اینکه طبق حکمت لقمان امانت و نعمت درجات و مفاهیم خود را نیز بیان می دارد یعنی ابتدایی ترین آن احترام به پدر و مادر و ارتباطش با توحید و همچنین عالی ترین آن درک این است که پدران امت چه کسانی هستند و مفهوم نبوت و امامت و تمامی امتداد آن. اما یادمان باشد قلب نیز مهم است اینکه قلب با یاد خداوند آرام می شود یعنی آرامشش با ذکر و یاد خداوند است و چیز دیگری هم باعث آرامشش نخواهد شد و بخش ساختارش جوری است که تنها آرامبخشش ذکر خداست و هرچیزی که یادآور خداوند شوند اینهم در ادامه یادآوری کنیم که راههای ارتباط خداوند شامل توی قلبی ، ورای حجاب و فرشتگان است و با ذکر موارد قرآنی مختص پیامبران نیست اما حتی هرچه بر پیامبر هم نازل شده قرآن و کتاب نیست و احادیث قدسی هم داریم و اینکه مواردی مثل خواب یا موارد مشابه حتی مورد تایید هم حجت شرعی نیستند . از بحث خیلی دور شدیم اما در کل به این رسیدیم که بدون رنگ خداوند کلا دیدی وجود ندارد و بحث توکل و توسل عین توحید است
چگونه پیر شویم:
در مصاحبهای رادیویی از زنی صد ساله پرسیدند آیا هیچوقت حسرت چیزی را میخورد؟ او جواب داد: "اگر میدانستم تا صد سالگی زنده میمانم در چهلسالگی تازه ویولن یاد میگرفتم، و تا حالا شصتسالی میشد که ویولن میزدم.
🆔
«اگر شما چای دوست داشته باشید و پارتنرتان قهوه، شما با هم "فرق" دارید. اما اگر شما اصرار کنید که باید او چای را بیشتر از قهوه دوست داشته باشه، شما با هم "اختلاف" دارید.»
آلبرت الیس(بنیانگذار رویکرد عقلانی هیجانی)
«فرقها»، ریشه در تفاوتِ سرشتها دارند و راهحل، در پذیرش آنهاست و «اختلافات»، ریشه در تفاوتِ منش ها دارند و راهحل، در پختگی و اعتلالی مهارتهاست.
✍️دکتر روح الله صدیق
هیچ وقت نفهمیدم وقتی یکی عزیز از دست میده ایرانی جماعت موقع تسلیت چرا میپرسه چند سالش بود؟ جوون بود؟ مریض بود؟
اگر پیر باشه و مریض احوال سریع پشت بندش میگن راحت شد!
این جمله آخر، جمله زشتیه نگیم...
آزار دهنده است...
سه تا چیز هست که هیچ وقت آدم نمیتونه فراموششون کنه...
صبحانه، ناهار، شام
قرار نیست که همش احساساتی باشه...
😁..
🔰منابع انسانی با ارزشترین دارایی سازمان
🔹منابع انسانی بهعنوان چراغ راهنمایی در دنیای پر از چالشها و رقابتهای پیچیده دنیای امروز است. آنها نه تنها در جایگاهها، پستهای شغلی و اجرایی وظایف روزمره، بلکه با ایجاد ارتباطات مؤثر، توسعه مهارتها و پرورش فرهنگ سازمانی مترقی، به تقویت و بهبود عملکرد کلی سازمان کمک میکنند.
🔹با ارزشترین دارییهای هر سازمان تجهیزات و تاسیسات نیستند؛ به اصطلاح ارزش سازمان به در و دیوار نیست.
🔹با ارزشترین دارایی در هر سازمانی منابع انسانی است؛ فرماندهان و مدیران موفق در حفظ، صیانت و تکریم کارکنان خود بهتر عمل میکنند.
🇮🇷 @Artesh_Mardomi | ارتش مردمی
✅ امام علی علیه السلام:
بخیلترین مردم کسى است که مال خویش را از خود دریغ دارد و براى وارثانش بگذارد.