آیات مربوط به اخلاق و سیاست از فرد تا اجتماع و چند وجهی

وَإِذَا مَسَّکُمُ الضُّرُّ فِی الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِیَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاکُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَکَانَ الْإِنْسَانُ کَفُورًا ﴿۶۷﴾

انصاریان: و زمانی که در دریا سختی و آسیبی به شما رسد، هر که را جز او می خوانید ناپدید و گم می شود، و هنگامی که شما را [با سوق دادنتان] به سوی خشکی نجات دهد [از خدا] روی می گردانید. و انسان [با اینکه الطاف خدا را همواره در زندگی خود لمس می کند] بسیار ناسپاس است.

خرمشاهی: و چون در دریا بلایى دامن‏گیرتان شود، هر چه به دعایش مى‏خوانید [و به ناحق مى‏پرستید] جز او ناپدید مى‏گردد آنگاه چون شما را برهاند و به خشکى برساند [از او] روى بر مى‏گردانید و انسان ناسپاس است‏

فولادوند: و چون در دریا به شما صدمه‏ اى برسد هر که را جز او مى‏ خوانید ناپدید [و فراموش] مى‏ گردد و چون [خدا] شما را به سوى خشکى رهانید رویگردان مى ‏شوید و انسان همواره ناسپاس است

قمشه‌ای: و چون در دریا به شما خوف و خطری رسد در آن حال به جز خدا همه آنهایی که به خدایی می‌خوانید از یاد شما بروند، و آن‌گاه که خدا شما را به ساحل سلامت رسانید باز از خدا روی می‌گردانید، و انسان بسیار کفر کیش و ناسپاس است.

مکارم شیرازی: و هنگامی که در دریا ناراحتی به شما برسد همه کس را جز او فراموش خواهید کرد، اما هنگامی که شما را به خشکی نجات دهد روی می‏گردانید، و انسان کفران کننده است!

أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ یَخْسِفَ بِکُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ یُرْسِلَ عَلَیْکُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَکُمْ وَکِیلًا ﴿۶۸﴾انصاریان: آیا ایمن هستید از اینکه شما را در کنار خشکی [در زمین] فرو برد، یا بر شما توفانی از شن و سنگریزه فرستد، سپس برای خود حافظ و نگهبانی نیابید؟!

خرمشاهی: پس آیا ایمنید از اینکه شما را در گوشه‏اى از خشکى به زمین فرو برد، یا بر سر شما شن‏بادى بفرستد آنگاه براى خویش نگهبانى نیابید؟

فولادوند: مگر ایمن شدید از اینکه شما را در کنار خشکى در زمین فرو برد یا بر شما طوفانى از سنگریزه ‏ها بفرستد سپس براى خود نگاهبانى نیابید

قمشه‌ای: آیا مگر ایمنید از این که شما را در خشکی زمین فرو برد یا (تندباد غضبش) بر سرتان سنگ بارد، آن‌گاه بر خود پناه و نگهبانی نیابید؟!

مکارم شیرازی: آیا از این ایمن هستید که در خشکی (با یک زلزله شدید) شما را در زمین فرو ببرد یا طوفانی از سنگریزه بر شما بفرستد (و در آن مدفونتان کند) سپس حافظ (و یاوری) برای خود نیابید؟!

أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ یُعِیدَکُمْ فِیهِ تَارَةً أُخْرَى فَیُرْسِلَ عَلَیْکُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّیحِ فَیُغْرِقَکُمْ بِمَا کَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَکُمْ عَلَیْنَا بِهِ تَبِیعًا ﴿۶۹﴾

انصاریان: یا ایمن هستید از اینکه بار دیگر شما را به دریا برگرداند، پس توفانی سخت که با خود ریگ و سنگ می آورد بر شما فرستد و به سبب اینکه ناسپاسی کردید غرقتان کند؟ آن گاه در برابر کار ما برای خود پی گیر و دفاع کننده ای نخواهید یافت.

خرمشاهی: یا آیا ایمنید از اینکه بار دیگر شما را به آن [دریا] بازگرداند و بر سر شما تندبادى کشتى شکن بفرستد و شما را به خاطر کفر و کفرانتان غرقه سازد، آنگاه در این امر براى خویش در برابر ما خونخواهى نیابید

فولادوند: یا [مگر] ایمن شدید از اینکه بار دیگر شما را در آن [دریا] باز گرداند و تندبادى شکننده بر شما بفرستد و به سزاى آنکه کفر ورزیدید غرقتان کند آنگاه براى خود در برابر ما کسى را نیابید که آن را دنبال کند

قمشه‌ای: یا مگر از آن ایمنید که بار دیگر خدا شما را به اراده خود به دریا برگرداند و تندبادی بفرستد تا همه را به کیفر کفر به دریا غرق سازد؟ آن‌گاه کسی را از (قهر) ما بدان غرقه کردن دادخواه و فریادرس خود نیابید؟!

مکارم شیرازی: یا اینکه ایمن هستید که بار دیگر شما را به دریا بازگرداند و تندباد کوبنده‏ ای بر شما بفرستد و شما را بخاطر کفرتان غرق کند، حتی کسی که خونتان را مطالبه نماید پیدا نکنید.

وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِیلًا ﴿۷۰﴾

انصاریان: به یقین فرزندان آدم را کرامت دادیم، و آنان را در خشکی و دریا [بر مرکب هایی که در اختیارشان گذاشتیم] سوار کردیم، و به آنان از نعمت های پاکیزه روزی بخشیدیم، وآنان را بر بسیاری از آفریده های خود برتری کامل دادیم.

خرمشاهی: و به راستى که فرزندان آدم را گرامى داشتیم و آنان را در خشکى و دریا [بر مرکب مراد] روانه داشتیم و به ایشان از پاکیزه‏ها روزى دادیم و آنان را بر بسیارى از آنچه آفریده‏ایم، چنانکه باید و شاید برترى بخشیدیم‏

فولادوند: و به راستى ما فرزندان آدم را گرامى داشتیم و آنان را در خشکى و دریا [بر مرکبها] برنشاندیم و از چیزهاى پاکیزه به ایشان روزى دادیم و آنها را بر بسیارى از آفریده ‏هاى خود برترى آشکار دادیم

قمشه‌ای: و محققا ما فرزندان آدم را بسیار گرامی داشتیم و آنها را (بر مرکب) در برّ و بحر سوار کردیم و از هر غذای لذیذ و پاکیزه آنها را روزی دادیم و آنها را بر بسیاری از مخلوقات خود برتری و فضیلت کامل بخشیدیم.

مکارم شیرازی: ما بنی آدم را گرامی داشتیم و آنها را در خشکی و دریا (بر مرکبهای راهوار) حمل کردیم، و از انواع روزیهای پاکیزه به آنها روزی دادیم، و بر بسیاری از خلق خود برتری بخشیدیم.

یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَئِکَ یَقْرَءُونَ کِتَابَهُمْ وَلَا یُظْلَمُونَ فَتِیلًا ﴿۷۱﴾

انصاریان: [یاد کن] روزی را که هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می خوانیم؛ پس کسانی که نامه اعمالشان را به دست راستشان دهند، پس آنان نامه خود را [با شادی و خوشحالی] می خوانند و به اندازه رشته میان هسته خرما مورد ستم قرار نمی گیرند.

خرمشاهی: روزى که هر گروه از مردم را با امامشان فراخوانیم، کسانى که کارنامه‏شان به دست راستشان داده شود، کارنامه خود را [شادمانه‏] مى‏خوانند و به آنان به اندازه ذره ناچیزى هم ستم نرود

فولادوند: [یاد کن] روزى را که هر گروهى را با پیشوایشان فرا مى‏ خوانیم پس هر کس کارنامه‏ اش را به دست راستش دهند آنان کارنامه خود را مى‏ خوانند و به قدر نخک هسته خرمایى به آنها ستم نمى ‏شود

قمشه‌ای: (به یاد آر) روزی که ما هر گروهی از مردم را با پیشوایشان (به پیشگاه حقیقت) می‌خوانیم، پس هر کس نامه عملش را به دست راست دهند آنها نامه خود را قرائت کنند و کمترین ستمی به آنها نخواهد شد.

مکارم شیرازی: به یاد آورید روزی را که هر گروهی را با پیشوایشان می‏خوانیم، آنها که نامه عملشان به دست راستشان است آنرا (با شادی و سرور) می‏خوانند و سر سوزنی به آنها ظلم و ستم نمی‏شود.

 

 

پی نوشت:شهید آوینی گفتند همیشه حزب اللهیا بیشتر زحمت کش ها هستند و بیشترین فحش را می خورند اما آنکس که تا آخر خط می ماند همین ها هستند همین مستضعفین و بسیجیان بی نشان 

پی نوشت دوم:این آرمان های انقلاب هستند که در راه امام و نام ایشان جان می دهند وقتی حقیقتا اصلاح جامعه را می خواهید حواسمان باشد آرمان دقیقا چیست و کجاست و نگذارید خونشان و شهدا از اول انقلاب تا به امروز پایمال شود 

پی نوشت سوم:جبهه دوست و دشمن را بشناسید و ببینید توپخانه دشمن کجا را گرفته آنجا برای دفاع مهمتر است

پی نوشت آخر:حرف اول و آخر حرف امام است و اگر امام نیست قرار نیست کاری انجام نشود و کسی که بوی امام می دهد و گوشش به حرف ایشان است نایب ایشان و حداقل حتی اگر وکیلشان هم باشند که فقط در خطه ایران وکیل نیستند بازهم حرفشان فصل الخطاب است در ضمن قرآن در جایی می فرماید اگر پیامبر فوت شد و نبود باید کلا به راه قبل برگشت که می گوید نه یعنی اگر فرض محال انسان کامل هم می گفتیم وجود ندارد باز هم اصول کاملا مشخص است و مثلا دروغ بد است حتی به ذات بدین معنی که اگر دزدی یا دروغ خوب فی نفسه خوب بود خود دزدان هم صنف نداشتند و از هم دزدی می‌کردند پس باید یاد بگیریم اصول را رعایت کنیم و خودساخته شویم که کاری هم مهمتر از این نداریم در ضمن در جمهوری اسلامی و مکتب و حتی در زندگی هر صندلی که روی آن هستیم مهمترین صندلی است و هر کاری مهمترین کار و زمان ارزشمند است و باید لذت توامان دنیا و آخرت را برد

مثبت بیاندیشیم

مثبت بیاندیشیم!

اطلاعاتی بیشتر درباره ی مغز انسان و اهمیت خودپنداری مثبت

خودپنداری و تصویری که ما از خود در ذهن مجسم می کنیم راهنمای اصلی عملکرد ما در زندگی است.اگر این تصویر را تغییر دهیم شخصیت و طرز رفتار ما نغییر خواهد کرد.دکتر ماکسول مالتز جراح پلاستیک معروف و نویسنده ی کتاب روانشناسی تصویر ذهنی می گوید«مهمترین کشف روانشناسی در قرن اخیر،کشف خودپنداری و اهمیت آن بود.»

مغز ما درست مانند یک کامپیوتر است.شما از ورودی هر کامپیوترهرچه را که وارد کنید باید انتظار داشته باشید که خروجی شما تشکیل شده باشد از همان اطلاعات ورودی.پس اگر ما اندیشه های منفی را وارد مغز خود بکنیم مغز آنها را مانند یک دستور می پذیرد.این که شما به این نتیجه برسید که ناتوان و شکست خورده اید مغز شما این را مانند یک فرمان و دستور تلقی کرده و به تمامی اعضای بدن شما از غدد گرفته تا دستگاه گردش خون و تنفس و سیستم حرکتی فرمان می دهد کخ خود را با فرمان شکست تطبیق داده و مطابق آن عمل کنند و این شما را را وارد یک حلقه ی معیوب می کند که نتایجی دایما بدتر و بدتر برایتان حاصل می کند.در حالی که پیروز مندان با دادن فرمان پیروزی،تمامیت وجود خود را به سمت پیروزی نشانه می روند.امروزه ثابت شده که تفکر ما مستقیما بر سیستم بدن ما موثر است یعنی به محض آنکه ما فکر منفی و ذهنیت بدی داشته باشیم عملکرد غدد درون ریز بدن و همین طور دیگر ارگانها از این ذهنیت تبعیت می کنند و با اختلال در عملکرد طبیعی هورمونها و مواد ضد استرس و هیجان در بدن،ما به افسردگی و احساس منفی شدیدی دچار می شویم و در این سیر به جسم خود نیز ضربه می زنیم.

شاید بتوان گفت که کامپیوتر یا رایانه عبارت از سطح نیمه هشیار ذهن است که دستگاه کنترل خودکار بدن ما است و اعمالی مانند کنترل تنفس،ضربان قلب و جمع کردن اطلاعات در بانک حافظه را بر عهده دارد.بیلیون ها اطلاعاتی که به بانک حافظه رایانه داده می شود همانجا  نگهداری می شود و هیچ کدام نمی توانند از این حافظه پاک شوند و این را دو جراح به نامهای دکتر پن فیلد و دکتر روبرت در موسسه بررسی بیماریهای عصبی در مونترال نیز ثابت کردند.آنها نشان دادند که با تحریک سلولهای مغز، صحنه های گذشته با همان شدت و با همان صداها،رنگ ها و بو ها در بیماران مجددا زنده می شود.در هر لحظه از زندگی،ما برنامه ای به رایانه ی خود می دهیم که به نفع یا ضرر ما انجام دهد.رایانه تنها وظایفی را که کا برایش تعیین کرده ایم به خوبی انجام می دهد و تنها کار او،پیروی از دستورات ماست.

دانشمندان اتفاق نظر دارند که سیستم عصبی انسان نمی تواند فرق بین یک رویداد واقعی و تخیلی را به طور روشن و با ذکر اختلافات جزیی آنها بیان کند.پس بسیاری از تصمیمات روزمره ی ما نه بر اساس حقایق و واقعیات بلکه بر اساس اطلاعاتی گرفته می شود که رایانه ی ما آنها را به عنوان اطلاعات حقیقی به ما تحویل می دهد در حالی که بسیاری از این اطلاعات توهمی بیش نبوده و تنها تفاسیری غلط از حقایق هستند و در نتیجه منجر به تصمیم گیری غلط از حقایق می شوند.

Ras یا سیستم فعال کننده مشبک(reticular activating system)

این سیستم تشکیلات تورینه ای است به اندازه یک چهارم سیب در مغز انسان که وظیفه ی آن پالایش و گزینش اطلاعات بخصوصی از میان اطلاعاتی است که به ما می رسد.مثلا اگر شما یک ماشین جاگوار قدیمی بخرید،پس از آن وقتی به خیابان می روید،در حالی که شاید قبلا هفته به هفته ماشینی از این نوع نمی دیدید حال دائما ماشینهایی از نوع ماشین خود می بینید.گویی جاگوارها در سطح شهر بیشتر شده اند.در صورتی که چنین نیست.تنها سیستم ras شما ماشینهای جاگوار را از میان انبوه ماشینهای دیگر برمی گزیند و به رایانه شما وارد می کند.وظیفه ras نیز همین انتخاب و گزینش اطلاعات است از میان محیط و نتایج عملکردهای شما،با توجه به آنچه شما می خواهید.

مثلا اگر تصمیم گرفته باشید که فکر کنید همه چیز در دنیا خراب است و یا شما آدم بدشانسی هستید،ras مشغول جمع آوری شواهدی مبتنی بر بدشانسی شما از محیط می شود و سپس آنها را در اختیار رایانه ی ذهن شما قرار می دهد تا آن هم به روش خود به شما ثابت کند که حق با شما است و واقعا بدشانس هستید.در حالی پیروزمندان به ras وظیفه ی متفاوتی واگذار می کنند.ras آنها شواهدی مبتنی بر هوشمندی،توانمندی،موفقیت و قدرت آنها را از محیط بر می گزیند تا به آنها ثابت کند که پیروزند.

پس می بینید این که شما احساس پیروزی یا شکست کنید به طور کامل در دست خود شماست و تنها به چگونگی برنامه ریزی رایانه ذهن توسط خودتان و تصمیم هایی دارد که با توجه به اطلاعات رایانه ی خود می گیرید.پس شما هم می توانید به پیروزمندان بپیوندید فقط کافیست که بخواهید.

نتایج عملی

انسانهای موفق خودپنداری خود را کنترل کرده و اطلاعات رایانه ی خود را همان طور که می خواهند تغییر می دهند.

آنها دنیای خود را وسعت می بخشند و می دانند که اضطراب،خصومت،غم و اندوه عوامل منفی هستند و تخریب کننده تصورات خلاق و سازنده می باشند.آنها می دانند که رایانه ی آنها فرقی میان من حقیقی و آن کسی را که من می خواهم قایل نیست.دانشمندان دریافته اند وقتی که ما خود را لبریز از خودپنداری مثبت و تفکر مثبت می سازیم ماده ای در مغز ساخته می شود به نام اندروفین که توسط جریان خون به تمامی بدن منتقل می شود و احساسی از وجد و شادی وصف ناشدنی در ما پدید می آورد.پیروزمندان پیوسته با نشاط،پر انرژی و سرزنده اند زیرا با داشتن تفکرات مثبت پیوسته مسرور از ترشح مداوم اندروفین در سیستم حیاتی خود هستند.پس اجازه ندهیم تحت هیچ عنوان تفکرات منفی و شکست به ذهن ما راه یابد!

در این روزها مبادا به توهمات منفی اجازه دهید که رایانه ی شما را آلوده سازد.شاید یادآوری این نکته لازم باشد که هنوز هم جامعه بهترین پاداش خود را به بهترینهای خود هدیه می دهد،و این بهترین ها نوابغی هستند که نبوغ آنها استعداد فراوانی است که در تلاش کردن و پشتکار از خود بروز می دهند.این عبارت را که گفته یکی از انسانهی موفق قرن ماست از خاطر نبریم که روزی گفته بود:

«از تحصیلات،کاری در جهان ساخته نیست زیرا دنیا پر از انسانهای تحصیلکرده ولی شکست خورده و ناامید است.از استعداد هم کاری در جهان ساخته نیست زیرا انسانهای با استعداد فراوانی وجود دارند که مایوس و شکست خورده اند.ختی از نبوغ هم کایر ساخته نیست زیرا اصطلاح «نابغه ی آس و پاس»تقریبا به شکل یک ضرب المثل در آمده است.تنها چیزی که کیفیت حقیقی زندگی انسانها را مشخص می سازد همانا مفهوم طلایی پشتکار است.»

در  پایان نیز اگر شما حتی تا این لحظه تلاشی شایسته برای دستیابی به هدف خویش صورت نداده اید این پیام ما به شماست که هیچ گاه دیر نیست زیرا«هر جا که اراده ای هست راهی هم هست.»