قدمت و تاریخچه حقیقی انسان و بحث ارتباط با موجودات فرازمینی یا جن و فرشته یا پریان یا یوفو

انسانهای گذشته دانشمند تر بودند و حتی زمانی با فرشتگان جنگیده اند این یک موضوع است که باید بحث شود زیرا در اقوام گذشته اقوامی بوده اند که جبرییل را دشمن و می پنداشتند پس وجودش را صفحه می گذاشتند که دشمنش فرض می کردند و بحث دیگر رابطه انسانها با موجودات ساکن زمین است یعنی ما چگونه با سایر موجودات تا کرده اسم که حالا انتظار داریم موجودات دیگر هوشمند چگونه با ما تا کنند و بحث اقوام ضالین و  باران قوم اعراف و قوم با محبت که خدا را دوست دارند و خدا نیز آنان را دوست دارد باید در کنار دیگر اقوام مثل ثمود و عاد ذکر شود.

و بحث اینکه تمام پیامبران و امامان نور واحد اند و در قرآن از تمام پیامبران داستان ذکر شده علل الخصوص قوم موسی پس نباید نادیده انگاشته شوند بیشترین داستان قرآن د مورد قوم بنی اسراییل و مشخصه حضرت موسی است و بخش اصلی قرآن از نظر مباحث شناختی خود توحید است پس باید همین نسبت در مبانی شناسی نیز تا حدی مراعات شود و به سلایق قرآنی نیز توجه کرد و اینکه خود قرآن می تواند مصحح تورات و انجیل باشد و اینگونه آنها نیز به مبانی راه یابند نه برعکسش که هدف امثال کعبه اخبار بوده است.

زوال و سقوط

با سلام 

زوال و سقوط یک انسان چه زمانی است؟

جواب ساده است وقتی که یادگیری و تلاش وی متوقف شود زمانی که بیاندیشد هیچ کس از وی زرنگتر نیست و زمانی که به جای اینکه وی به لباس ارزش دهد لباس به وی ارزش دهد و با پوشیدن لباس فاخر فکر کند که تغییر کرده است و نوکیسه شود آن شروع لحظات سقوط و زوال است.

 

 

 

قل یعنی بگو

سوره مؤمنون آیات ۹۷ و ۹۸

وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّیَاطِینِ

ﺍﻳﻦ‌ﺟﻮﺭ ﻭﻗﺖ‌ﻫﺎ ﺍﻳﻦ‌ﻃﻮﺭ ﺩﻋﺎ ﻛﻦ: «ﺧﺪﺍﻳﺎ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻲ‌ﺑﺮم ﺍﺯ ﻭﺳﻮﺳﻪ‌ﻫﺎی ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ. (٩٧) 

وَأَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَن یَحْضُرُونِ

ﺧﺪﺍﻳﺎ، ﺑﻪ ﺗﻮ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻲ‌ﺑﺮم ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﻭﺭﻭﺑَﺮم ﺑﭽﺮﺧﻨﺪ.» (٩٨) 

واقعه

سلام . این سوره و دیگر آیات قرآن که در باب قیامت هستند ویژگی منحصر به فردی در خود دارند که خیلی مورد توجه قرار نمی گیرد اینکه تقریبا تمام موارد قیامت و معاد با زمان ماضی و گذشته و کاملا داستان وار روایت می شوند استنباط اول این است که بگوییم قیامت امری حتمی و واقع شدنی است و تعیین زمان برای آن ممکن نیست و پس از مرگ هر فردی باید منتظر آن باشد تا در آن روز زنده شود اما معنای باطنی آن این است که قیامت واقع شده است و سرانجام یافته است یعنی همین اعمال همین لحظه ها نیز قیامت و معاد هرکسی را ساخته است و بهشت و جهنم پس از مرگ فقط بروز کامل آن است و اینجا که عالم اضداد است بروز کامل و بدون کم و کسر آن امکان پذیر نیست که این معنی با توجه به مفهوم بازتاب کارها و مواردی مثل شب قدر و اینکه هر انسان در زمان خواب نیز می میرد و مرگ فقط مرگ آخر که جسم از کار بیفتد در قرآن تعریف نمی شود و خواب نیز یکی از نشانه های معاد است تعبیر می یابد در آخر این سوره نیز دسته بندی کلی افرادی که نامه اعمالشان به دست راست می دهند و کسانی که به دست چپشان می دهند و سابقون اشاره دارد که یعنی کاری به فقط بحث خوب و بد ندارند و به خاطر رضایت خدا و اصالت عمل در امورات خیر تعجیل می‌کنند و واقف به حیات ابدی هستند

زیاد شدن

به نام خداوند

دو آیه قرآن معنی و ترجمه پر معنایی در خود دارد یکی اینکه می فرماید قل رب زدنی علما ترجمه صحیح این است که خود خداوند می فرماید بگو یعنی اصل آیه ستور می دهد که این حرف را بزن که پروردگارا مرا با علم زیاد کن نه این که علم مرا زیاد کن دومی هم سوره ابراهیم آیه هفت که می فرماید اگر شکر کنید زیادتان می کنم این به این معنی نیست که نعمت را زیاد می کند یعنی خودتان را زیاد و بزرگ و بزرگ مرتبه می مند متن ترجمه این است که بر شما خواهم افزود شاید این که بگوییم نعمت را بر شما خواهد افزود صحیح باشد اما اینکه خود نفس وجودی را زیاد کند صحیح تر باشد و به معنی هم اصالت بیشتری دارد و در عین حال شامل نعمت هم می شود یعنی فرد از گداصفتی نیز رهایی می یابد

 

 

 

 

دروغ

اگر از من بپرسن دروغ مثل چیه می گم مثل یه دیوار کج که هرچه بیشتر ارتفاع میگیره دستنیافتنی تر و واقعی تر به نظر میاد اما موقع ریزش حجم آوار بیشتری داره

رابطه اعضا با نفس و مسایل ارتباط روحی

در این مقاله به ذکر دلایل فلسفی و همچنین علوم غریبه و احتمالا ارتباط پاره ای از داستانهای قرآنی با این موضوع نمی کنیم اما از لحاظ جسمانی شبیه ترین عضو به حالت جسمانی بدن که بیانگر سلامت مادی و حتی معنوی فرد است دندان است و روحانی ترین عضو بدن که ویژگی ارتباطی خاصی هم با عالی ترین نفوس دارد و هم مباحث خاصی پیرامونش وجود دارد چشم راست است.

معبد سلیمان

کلیدواژه های اصلی و الگوی واقعی در فیلم سایلنت هیل شماره یک و جام جهانی کوییدیچ در کتاب هری پاتر بیان شده است نحوه برخورد دو الگوی کاملا متفاوت دارد یکی با صهیونیزم که فکر می کند با تخریب مسجد اصلی قدس-گنبد خضرا_معبد دوباره ظاهر می شود و به آن می توان دسترسی پیدا کرد .داستان نیل تا فرات تمام شد اما الگوی اصلی که با توجه به اینکه قدس پایتخت جهان توحیدی است و قدمگاه تمام پیامبران الهی بوده است شکل می گیرد و با اعدام شیطان در مسجد ظهور مسجد رخ می دهد در ضمن دسترسی به مسجد حتی همین الان هم غیر ممکن نیست و صندوق عهد به پایبندان به عهد وفادار است .داستان داستان یوسف و یهوداست بحر تا نهر برنده است تمام.

کشتن حیوانات ممنوع

🌻 🐝🐜🐸🐦🦉🐧 🌻

⚠️ ﻛﺸﺘﻦ ۶ ﺣﻴﻮﺍﻥ ممنوع

🌷 ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﻗﻰ می ﮔﻮﻳﺪ : ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻧﺰﺩ ☀️ ﺍﻣﺎﻡ صادق علیه السلام ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻳﻢ ، ﻧﺎﮔﺎﻩ 👤 ﻣﺮﺩﻯ ﻛﻪ 🐧 ﭘﺮﺳﺘﻮک ﺳﺮ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺍﻯ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺮ ﻣﺎ ﮔﺬﺷﺖ . آنگاه ﺍﻣﺎﻡ صادق علیه السلام رفتند و ﺁﻥ 🐧 پرستوک را ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩند :☝️ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺭﺍ به شما ﺩﺍﺩﻩ ﻳﺎ ﻓﻘﻴﻪ ﺷﻤﺎ ؟

☀️ ﭘﺪﺭﻡ ﺍﺯ ﺟﺪﻡ به من ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ صلی الله علیه و آله ﺍﺯ ﻛﺸﺘﻦ ۶ ﺣﻴﻮﺍﻥ نهی فرموده اند !

🐝 ﺯﻧﺒﻮﺭ ﻋﺴﻞ ؛ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻜﻪ ﮔﻴﺎﻩ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺑﻮ می خورد ﻭ ﻋﺴﻞ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ می ساﺯﺩ ﻭ ﻫﻤﺎنی است ﻛﻪ ﺧﺪﺍوند به او ﻭﺣﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺟﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﺲ .

🐜 ﻣﻮﺭﭼﻪ ؛ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ علیه السلام به خشکسالی ﻭ ﻗﺤﻂ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﻋﺎﻯ ﺑﺎﺭﺍﻥ به صحرا ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻨﺪ ، ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺩﻳﺪﻧﺪ یک ﻣﻮﺭﭼﻪ ﺍﻯ ﺭﻭﻯ ﺩﻭ ﭘﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺩست هایش را ﺑﻪ سمت ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ می گوﻳﺪ :

 ﺑﺎﺭ ﺧﺪﺍﻳﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﻥ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ به فضل ﺗﻮ ﻣﺤﺘﺎﺟﻴﻢ . ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﺯﻯ ﺩﻩ ﻭ به گناه ﺑﻰ ﺧﺮﺩﺍﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩﻡ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﻜﻦ . حضرت ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﺮﮔﺮﺩﻳﺪ به خانه ﻫﺎیتان ﻛﻪ ﺧﺪﺍ به دﻋﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ به شما ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ .

🐸 ﻗﻮﺭﺑﺎﻏﻪ ؛ ﭼﻮﻥ ﺁﺗﺶ به حضرت اﺑﺮﺍﻫﻴﻢ علیه السلام ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ ، 

ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺯﻣﻴﻦ به خدا ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺏ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺁﺗﺶ ﺑﺮﻳﺰﻧﺪ اما ﺧﺪﺍ به هیچ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺩ ﻣﮕﺮ به قوﺭﺑﺎﻏﻪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺩﻭ ﺳﻮﻡ ﺗﻨﺶ ﺳﻮﺧﺖ ﻭ یک سوم ﺁﻥ ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪ .

🐦 ﻫﺪﻫﺪ ؛ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻯ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪ به کشور ﺑﻠﻘﻴﺲ .

🦉 ﺟﻐﺪ ؛ یک ﻣﺎﻩ ﺭاﻫﻨﻤﺎﻯ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ علیه السلام ﺷﺪ ﺍﺯ ﻛﻮﻩ ﺳﺮﺍﻧﺪﻳﺐ به شهرستان ﺟﺪﻩ .

🐧 ﭘﺮﺳﺘﻮک ؛ ﺍﺯ ﻏﻢ ﺁﻥ ستم هایی ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ به ما اهل بیت علیهم السلام ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ می چرخند ﻭ ﺫﻛﺮشان ﺗﻠﺎﻭﺕ ﺳﻮﺭﻩ ﺣﻤﺪ ﺍﺳﺖ . ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪنشان ﻭَ ﻟﺎ ﺍﻟﻀَّﺎﻟﻴﻦَ ﻣﻰ ﮔﻮیند . 

📚 الخصال : ج۱ ، ص۲۹۱

بیداری اسلامی 

@bidaryislami

به موارد فوق کبوتر که برای حضرت نوح شاخه ای از زیتون از جزیره ای نزدیک که تازه سر از آب در آورده بود و همچنین خفاش که همان پرنده ی مخلوق حضرت عیسی می باشد را نیز اضافه کنید مورد مار هم منفی ندارد  و در عهد قدیم یا تورات تحریف شده جنبه منفی برایش ذکر شده اما در روایات و قرآن -با حذف اسراییلیات_حتی موارد مثبت هم دارند اما الان اصل داستان و منابع را یادم نیست اما بیشترشان در قصص قرآن شیخ محمد محندی اشتهاردی ذکر شده است حتی برای عنکبوت نیز شاید در مواردی جلوگیری از تار بافتنش در گوشه و کنار خانه آمده اما ارزش کارش برای نجات جان حضرت رسول الله و یار غار آن حضرت محفوظ است

نقش بازی کردن

یه قانون هست که می گه توی دنیا دروغ معنی نداره.حتی آدمهایی که با تمام وجودشون می خوان نقش بازی کنن در حقیقت نقش بازی نمی کنند بلکه نقششون اینه که نقش بازی کنن.همین

آیا تونستید اصالت رو پیدا کنید؟!

قصه های هزار و یک شب

این پست هزار و یکمی ای هستش که که می گذارم

راستش نمی دونم تونستم با این لالایی هام کسی رو بخوابونم یا نه ولی این ترانه رو برای این پست خیلی دوست داشتم بزارم

دریافت
توضیحات: آهنگ دارم میام پیشت از آلبوم یه خاطره از فردا از احسان خواجه امیری

به نظرتون این بحث منطقی نیست؟!در مورد یکی از بزرگترین و اساسی ترین اشتباهات بشر

می دونید یکی از بزرگترین اشتباه ما آدما چیه.

اینه که نمی تونیم درک کنیم که هرکاری که ما می کنیم شاید درست ترین کاری باشه که ما می کنیم،اما حتما به این معنی نیست که درست ترین کاری باشه که می تونست انجام بشه

درسهایی از عاشورا

علم تاریخ و علم فلسفه از ضروری ترین مسایل آموزشی علل الخصوص به مدیران هر کشوری است اما از آن مهمتر درس گرفتن از تاریخ است

یعنی اگر شما مسایل کربلا و حوادث آن را بازخوانی کنید اما از آن درس نگیرید که چگونه فقط کمتر از نیم قرن از حضور پیامبر(ص) در میان مردم سر نوه اش را سر نیزه کردند،دوباره که سهل است هزارباره این حادثه تکرار می شود 

اینکه هر روز عاشورا و هر روز کربلاست یعنی نگذاریم این حادثه تکرار شود و باید تک تک حوادث عاشورا را جز به جز ذره به ذره موشکافی کنیم و لحظه به لحظه در جهان آن را رصد کنیم.بیداری توابین بعد از عاشورا هیچ فایده ای نداشت

در ضمن اساسا واقعه عاشورا که محور همه چیز است یک حماسه است نه یک تراژدی و اگر هم بر مصایب بزرگ گریه می کنیم بر ضعف حضرت نیست بر اوج محبت حضرت بر عزم ایشان بر هدایت و اصلاح جامعه است که حتی بر شمر روی سینه خویش پیشنهاد توبه و بازگشت را دادند.این یعنی افتخار

اولین روز در بیمارستان

یک بحث خاص در مورد استجابت دعا

به نام خدا 

قبلا از استادم یک موضوع در باب استجابت دعا گذاشتم اما کمی در مورد آن تردید دارم.نه در رد آن بلکه در اصول آن.بگذارید کمی توضیح بدهم یعنی دعا استجابت دارد و خدا یا همان را می دهد یا در آخرت بهترش را می دهد یا در دنیا خوسته آخرتی را می دهد یا اگر خواهشی دنیایی و بدون اصالت باشد یعنی فقط برای خود دنیا باشد بخشی از آن را می دهد و یا در موارد دیگر دعا شاید همان را ندهد و مثلا رفع عذابی را انجام دهد .البته تلاش شخص برای استجابت دعا و مبنای فکری توکل نیز مهم است وگرنه خدای ناکرده خدا را مسخره کرده ایم

اما نظر شخصی بنده الان کمی متفاوت است چون خود دعا را اگر خدا خواسته باشد که انجام بدهیم چه می شود.یا اساسا دعا ارتباط با خدا و نشان دهنده ی فهم دعا کننده نیز می باشد و بحث یک تجسم قدرت از سوی مخلوق برای خالق است.پس در حقیقت یک دعا در حقیقت حتی قبل از آنکه از سوی بنده که خلیفه خداوند نیز هست اجابت شده و به واقعیت رسیده است اما این مقاومت هایی که از سوی ما و دنیا انجام می شود مانع است .دقت شود خیلی از موارد کاملا انتزاعی هم هست.مثلا اگر شما از سر صبح تا شب نماز بخوانید اما حکم خدا را قبول نداشته باشید از قضا خداوند بیشتر شما را عذاب خواهد کرد حداقل اگر مثل شیطان مرد باشید و بگویید من مخالفم شرف دارد به اینکه بگویید این قوانین مربوط به همان زمان قدیم است و با قوانین فطری علل الخصوص ازدواج در بین خود خانوداه این که یک فرزند را پدید آورده اند مخالفت شود آنهم با قوانین بنیادین و کاملا فطری و با اصالت و بدون تغییر اسلام.حالا از صبح تا شب هم با سر مهر نماز بشکنند هیچ تاثیری نخواهد داشت.

بدون شک خداوند عذاب را بر همگان نازل می کند

من باب اطلاع تمام دوستان

حکم ازدواج در اسلام بدین صورت است که مستحب است و اگر ترس از به گناه افتادن وجود داشته باشد بر شخص واجب است

دقت شود واجب است عین نماز یومیه .ما در اسلام نه خواب به جای ازدواج داریم و نه دوش آبسرد و یا ورزش.

بحث عدم انکار مطلق و تصحیح انحراف،اصالت و وحدت ادیان

به نام خدا

قبلا اشاره شد که حداقل علی الظاهر در بین ادیان سامی-ابراهیمی-وحدت احکام و فقه زیاد است و هیچ فرقه ای حق مسخره کردن شرایع طرف دیگر را ندارد چون شبیه آن را نیز ممکن است خودش داشته باشد.در مورد نه فقط ادیان توحیدی بلکه تمام ادیان جهانی چون بحث وجود نسل پیامبران و خط واحد تمام پیامبران وجود دارد و این موضوع مصداق دارد که اگر پیامبران در آن واحد در یک نقطه زندگی می کردند حتی سر سوزنی اختلاف نداشتند چون کارشان فقط برای یک خدای احد و واحد بوده است.در اینجا ما موضوع واحد داریم و با توجه به امانت می توان خط سیر تعیین کرد .واژه امانت مهم است.اما حالا از یک جنبه دیگر هم نگاه کنیم اگر در یک فرقه -حداقل ظاهری-حتی با یک نام باشند اما از اصالت برخوردار نباشند حکم چیست.جواب ما اولین حادثه بعد از هجرت است یعنی مسجد ضرار.یعنی مسجدی که در آن هدف خدا نباشد و ذکر خدا در آن نباشد نه تنها به درد نمی خورد بلکه مضر است و شخص پیامبر دستور به تخریب آن می دهد.اصالت متعلق به خود آ است خدا ساختنی نیست و خودش خودش را به ما می شناساند یک قانون دیگر قانون شباهت و منبع است یعنی خاندان بدون انحراف و مطهر یک شاقول در تمام تاریخ از قبل از آدم و تا بعد از قیامت است و هرکس هر چقدر به این خانواده از نظر تبعیت بیشتر باشد بیشتر شیعه خواهد بود.حضرت امام خمینی (ره) با توجه به قانون لباس همین موضوع را ذکر کردند و گفتند ما از لباس دفاع نمی کنیم و حتی من را هم اگر به من اعتراض کنید اعتراض به خدا نیست اما اگر هدف اعتراض به صاحب اصلی لباس و خود اصل روحانیت باشد قضیه فرق می کند و آنگاه مخالفت با دین است.امام خمینی (ره)فرمودند که یک  شخص روحانی فاسد می تواند بوی تعفنش دنیا را بگیرد.

نکته خیلی خیلی مهم：ولی فقیه فقط یک وکیل ساده از طرف امام زمان(عج) نیستند بلکه عصای دست حضرت اند پس در نتیجه  خط قرمز کاملا مشخص است یعنی نظام و حریم ولایت نباید هرگز مورد سر سوزنی خدشه شود و اینها همان حریم ولایت رسول خداست. تمام والسلام

پاورقی：بین نفاق و ریا با تقیه نیز تفاوتهای بنیادین وجود دارد.

چرا قوانین خوب مشکل اجرای جهانی و بین الملی دارند؟!؟

#فرنگ_نوشت

جرم بی تفاوتی

طبق قانونی در #فرانسه اگر فردی در خطر باشد، دیگرانی که در صحنه خطر هستند و می توانند به او کمک کنند وظیفه دارند یا خودشان برای نجات او اقدام کنند و یا سریعا به نیروهای امنیتی و امدادی اطلاع دهند. در غیر اینصورت طبق بند ۶ ماده ۲۲۳ قانون کیفری فرانسه فرد بی تفاوت مجرم و تا ‌۵ سال زندان و ۷۵۰۰۰ یورو جریمه خواهد شد.

به عنوان مثال اگر در خیابان مشاهده کنید چند نفر از فردی زورگیری می کنند و به اصطلاح او را خفت کرده اند، اگر افرادی که در آن صحنه باشند و این اتفاق را ببیند بی تفاوت باشند شریک جرم زورگیران شناخته می شوند.

دولتمردان فرانسه این قانون را مظهر همبستگی (یا برادری) بین شهروندان می دانند.

—------—

روایت خاطرات و تجربه های جالب و مفید ساکنان خارج از کشور در کانال تلگرام فرنگ نوشت

پانوشت：در جنگ بین ایران و عراق خودمان خلبانان میراژها عراقی نبودند.من باب یادآوری.

یعنی واقعا مردم کشورهای غربی مثل فرانسه احمق اند یا خودشونو به حماقت زدند؟!؟!یا بین خودشون خوب اند و کل دنیا رو می خوان آتیش بزنند

آقا نیا یا حداقل کمی دیرتر

دانلود رایگان مجموعه های کاربردی فایل و اندرویدی APK رشته علوم آزمایشگاهی

دریافت
توضیحات: Blood cell counter

دریافت
توضیحات: Cell atlas

دریافت
توضیحات: Labsc

دریافت
توضیحات: آزمایشگاه همراه

دریافت
توضیحات: خون شناسی پزشکی

دریافت
توضیحات: اطلس مصور آنالیز رسوب ادرار

دریافت
توضیحات: تتاک دکتر عربی

دریافت
توضیحات: آزمایشات پزشکی