از مهمترین دلایل ابتلا به کبد چرب

#اطلاعات_عمومی 

 

🔹 نوشیدن آب سرد بعد از فعالیت شدید بدنى از مهمترین دلایل ابتلا به کبد چرب است...

 

#ابوعلی_سینا : آب یخ در میانسالی شما را سخت بیمار میکند ...

 

 

دوای خشم

☀️ امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 

 

💠 داوُوا الغَضَبَ بِالصَّمتِ 

 

❇️ خشم را با سکوت درمان کنید

 

📚 عیون الحکم والمواعظ، صفحه ۲۵۰ 

 

🔰کانال عمار ولایت 

🇮🇷

کسی که مال ندارد صدقه دهد،چکار کند؟

‍

#حدیث_زندگی

 

 

از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) پرسیدند: کسی که مال ندارد صدقه دهد،چکارکند ؟ 

 

حضرت فرمودند : 

 

برداشتن چیزهای آسیب رسان از ســر راه صـدقـه است.💚 👌

نشان دادن راه به کسی صدقه است .💚👌

عیادت بیمــار صدقه است .🌹👌

امر به معروف صدقه است .🌹 👌

نهی از منکر صدقـه است .🌹👌

 جـواب سـلام دادن صدقه است .💚👌👌

 

📚 بحارالانوار ، ج ۷۵ ، ص ۵۰

 

🦋

تاثیر نیست خیر بر روزی

🌱هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیمِ آغاز کنید🌱

 

🔹امام کاظم (ع): هر که فکر و نیتش نیک باشد در روزی‌اش توسعه خواهدبود.

 

 

فهم بهشتی یا جهنمی بودن

🌹امام باقر (علیه السلام) به شخصی فرمودند:

 

 «اگر اراده کردی که بفهمی بهشتی و یا جهنمی هستی، به قلبت مراجعه کن، اگر دیدی اهل طاعت را دوست داری، اهل بهشت و اگر اهل گناه را دوست داری، اهل جهنم هستی و انسان در قیامت با کسی که او را دوست دارد، محشور می‌شود».

 

♦️در دوره‌ی آخرالزمان قلب مؤمن آب می‌شود؛ زیرا گناه را می‌بیند و استطاعت تغییر وضع را ندارد."

 

▪️آیت‌ الله مجتهدی(ره)

حدیث زندگی

 

#حدیث_زندگی

 

 

👌حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: 

 

 

👈افراد کریم و بزرگوار زن ها را مورد احترام قرار

 

 می دهند ولی اشخاص پست و فرومایه به زن ها

 

 اهانت می کنند.👉

 

 

🦋 عکس مربوط به جشن تکلیف دختران مدرسه ای در بیت رهبری در #روز_مرد

مردان بدانند

#مردان_بدانند 

 

پیامبر خوبی ها ، حضرت محمد (ص) میفرمایند:

 

💞به درستی که مرد از اینکه لقمه را به دهان همسرش بگذارد پاداش میگیرد.

 

#حدیث_زندگی

 

 

 

🦋 

چهل حدیث در مورد عفو و اغماض

چهل حدیث درباره عفو و اغماض

«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: اِقبَلْ عُذرَ مَنِ اعتَذَرَ اِلَیکَ. اگر کسی از تو عذر خواهی کرد تو نیز عذر او را بپذیر (که نشانه شخصیت والای تو است). (تحف‌العقول، ص ٨٢)

١ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

مَن یَعْفُ یَعْفُ اللهُ عَنهُ.

 

هر کس عفو و گذشت داشته باشد خدا نیز از او گذشت خواهد نمود. (شهاب‌الاخبار، ص ١٤٣)

 

 

 

٢ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

شیئانِ لایوُزَنُ ثوابُهُما: العَفُو و العدلُ.

 

دو چیز است که (عظمت) ثواب آن‌ها قابل ارزیابی نیست: یکی عفو و اغماض و دیگری عدل و انصاف. (فهرست غرر، ص ٢٥٢)

 

 

 

 

 

٣ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

اِقبَلْ عُذرَ مَنِ اعتَذَرَ اِلَیکَ.

 

اگر کسی از تو عذر خواهی کرد تو نیز عذر او را بپذیر (که نشانه شخصیت والای تو است). (تحف‌العقول، ص ٨٢)

 

 

 

 

 

٤ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

مُرُوَّتُنا اَهلَ البَیتِ اَلعفْوُ عَمَّن ظَلَمَنا وَ إعطاءُ مَن حرَمَنا.

 

فتوّت و بزرگ‌منشی ما خاندان رسالت عفو و اغماض از کسی که به ما ظلم کرده و بذل و عطا به کسی که ما را محروم نموده است. (تحف‌العقول، ص ٣٧)

 

 

 

 

 

٥ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

اذا اُسیءَ اِلَیکُم فَاعْفُوا واصفَحوا کما تُحِّبُّون أَن یُعفی عَنکُم.

 

اگر کسی به شما بدی کرد شما چشم‌پوشی کنید و گذشت داشته باشید همان‌طور که دوست دارید دیگران هم نسبت به شما گذشت داشته باشند. (تحف‌العقول، ص ١٤٧)

 

 

 

 

 

٦ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:

 

اَلعَفوُ زکاةُ الظَّفَرِ.

 

زکات فتح و پیروزی، عفو و گذشت از خطای دیگران است. (بحار، ص ٧٨، ص ٢٦٨)

 

 

 

 

 

٧ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

عَوِّدْ نَفسَکَ السَّماحَ.

 

خودت را به گذشت و جوانمردی عادت بده. (دستور معالِم‌الحِکَم، ص ٦٩)

 

 

 

 

 

٨ـ «امام محمدباقر(علیه‌السلام)»:

 

اذا قَدَرتَ علی عَدُوّ‌ِکَ فَاجعَلِ الَعفوَ عَنهُ شُکراً لِلقُدرةِ عَلَیهِ.

 

هر زمان که بر دشمنت پیروز شدی به شکرانة این پیروزی او را ببخش. (لئالی‌الأخبار،ج ٢، ص ١٦٢)

 

 

 

 

 

٩ـ «امام حسین علیه‌السلام»:

 

إنَّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفی عَن قُدرَةٍ.

 

باگذشت‌ترین مردم آن کسی است که با تکیه بر مسند قدرت، عفو و اغماض داشته باشد. (بحار، ج ٧٨، ص ١٢١)

 

 

 

١٠ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

ما أقبَحَ العُقوبَةَ مَع الاعتذار.

 

چقدر زشت و ناروا است که انسان، گنهکاری که از او پوزش می‌طلبد، عقوبت نماید. (فهرست غرر، ص ٢٤١)

 

 

 

 

 

١١ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

عَلیکُم بِالعَفِو فَاِنَّ العَفْوَ لایزیدُ العَبدَ اِلاّ عِزاًّ فَتَعافُوا یُعِزُّکُمُ اللهُ.

 

بر شما باد عفو و اغماض را. عفو و گذشت بر عزت و سرافرازی بنده می‌افزاید، شما گذشت داشته باشید خداوند شما را عزیز و سرافراز می‌گرداند. (اصول کافی، ج ٣، ص ١٦٧)

 

 

 

 

 

١٢ـ «مولی امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام»:

 

معاجَلَةُ اِلانتقامِ مِن شِیَم اِللِّئامِ.

 

عجله و شتاب در انتقام گرفتن، روش مردمان فرومایه است. (فهرست غرر، ص ٣٩٦)

 

 

 

 

 

١٣ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

شَرُّ الناسِ مَن لایَغفِرُ الذَّنبَ و لایُقیلُ العَثْرَةَ.

 

بدترین مردم کسی است که خطای دیگران را نمی‌بخشد و از لغزش آن‌ها نمی‌گذرد. (بحار، ج ٧٧، ص ٦٦)

 

 

 

 

 

١٤ـ «امام محمدباقر(علیه‌السلام)»:

 

اَلنّدامَةُ علیَ العَفوِ أفضَلُ وَ أیسَرُ مِنَ النَّدامَةِ عَلَی العُقوبَةِ!

 

پشیمانی از عفو و گذشت بهتر از پشیمانی از عقوبت و انتقام است (جبرانش آسان‌تر است). (اصول کافی، ج ٣، ص ١٦٨)

 

 

 

 

 

١٥ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

قِلّةُ العَفوِ أَقبَحُ العُیوبِ والتَّسَرُّعُ اِلَی اِلانتقامِ أَعظَمُ الذُّنوبِ.

 

زشت‌ترین عیب‌ها کم گذشت‌بودن، و بزرگترین گناهان عجله در انتقام گرفتن است. (فهرست غرر، ص ٢٥٣)

 

 

 

 

 

١٦ـ «امام حسن عسکری(علیه‌السلام)»:

 

خیرُ اِلاخوانِ مَن نَسِیَ ذَنبَکَ وَ ذَکَر اِحسانَکَ اِلَیهِ.

 

بهترین دوستان تو آن کسی است که خطایت را فراموش کند و (تنها) خوبی‌هایت را به یاد داشته باشد. (بحار، ج ٧٨، ص ٣٧٩)

 

 

 

 

 

١٧ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

عجِبتُ لِمَن یَرجو فضلَ مَن فوقَهُ کَیفَ یَحرُمُ مَن دونَه؟!

 

تعجب می‌کنم از کسی که به فضل و عنایت (پروردگار) مافوق خود امید دارد چگونه مادون خود را ناامید می‌نماید؟! (و از لغزش‌ او نمی‌گذرد) (فهرست‌ غرر، ص ٣٠٩)

 

 

 

 

 

١٨ـ «امام محمدباقر(علیه‌السلام)»:

 

اَلعافُونَ عَنِ‌النّاسِ یَدخُلونَ الجَنَّةَ بِغَیرِ حِساب.

 

کسانی که همواره خُلق و طبعشان عفو و گذشت از دیگران است (فردا) بدون حساب، وارد بهشت خواهند شد. (لئالی‌الأخبار، ج ٢، ص ١٦٢)

 

 

 

 

 

١٩ـ امام حسن مجتبی(ع):

 

لاتُعاجِلِ الذّنبَ بِالعُقوبَةِ وَ اجعَلْ بَینهُما لِلاِعْتذارِ طَریقاً.

 

در عقوبت کسی که به تو بدی کرده عجله نکن و (با بزرگواری خود) یک راه پوزشی برای او باقی بگذار. (بحار، ج ٧٨، ص ١١٣)

 

 

 

 

 

٢٠ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

اِقبَلْ عُذرَ أَخیکَ فَاِنْ لَمَ یَکُنْ لَهُ عُذرٌ فَالتَمِسْ لَهُ عُذراً!

 

عذر برادر دینی‌ات را بپذیر و اگر برای خطای خود عذری نداشت تو برای او عذری بتراش! (تحف‌العقول، ص ١٠٧)

 

 

 

 

 

٢١ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»:

 

اَلعَفوُ عِندَ القُدْرَةِ مِن سُنَنِ المُرسَلین(ع) و المُتّقین.

 

عفو و گذشت در عین قدرت، روش پیامبران مرسل علیهم‌السلام و متقیان پرهیزکار است. (بحار، ج ٧١، ص ٤٢٣)

 

 

 

 

 

٢٢ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

المُؤمِنُ نِصفُهُ تَغافُلٌ.

 

نیمی از رفتار مؤمن، مبنی بر تغافل و نادیده گرفتن است. (الشِّهاب‌ فی‌الحِکَم والآداب، ص ٧)

 

 

 

 

 

٢٣ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

تَغافَلْ یُحَمدْ أَمْرُکَ.

 

تو برخی از امور و ناگواریها را نادیده بگیر، تا موقعیت و امورت ستوده گردد. (فهرست ‌غرر، ص ٢٩٧)

 

 

 

٢٤ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

مِن اَشرَفِ اَفعالِ الکَریمِ غَفلتُهُ عمّا یَعلَمُ.

 

یکی از شریف‌ترین اعمال یک شخص بزرگوار نادیده گرفتن معلومات خود از (عیوب) دیگران است. (نهج‌البلاغه، کلمة ٢١٣)

 

 

 

 

 

٢٥ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»:

 

اُعفُ عَمَّن ظَلَمَک کَما أنَّکَ تُحِبُّ أَنْ یُعفی عَنک.

 

همان گونه که دوست داری دیگران (اگر به آن‌ها ظلم کردی) از تو گذشت کنند تو هم نسبت به کسی که به تو ظلم کرده گذشت داشته باش. (تحف‌العقول، ص ٣١٧)

 

 

 

 

 

٢٦ـ امام حسن مجتبی(ع):

 

لَو شَتَمَنی اَحدٌ فی إحدی اُذُنَیَّ ثُمّ اعتَذَرَ فی‌الأُخری لَقَبِلتُ.

 

اگر کسی برابر یک گوش من مرا دشنام دهد بعد در گوش دیگر از من عذرخواهی کند عُذر او را می‌پذیرم. (احقاق‌الحق، ج ١١، ص ١١٦)

 

 

 

 

 

٢٧ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

اِقبَلْ من مُتَنَصِّلٍ عُذرَهُ فَتَنالُکَ الشَّفاعَة.

 

اگر کسی از تو معذرت خواست تو عذر او را بپذیر تا شفاعت شفیعان (فردا) نصیبت گردد. (مواعظ صدوق، ص ٧٦)

 

 

 

 

 

٢٨ـ «امام رضا(علیه‌السلام)»:

 

مَا التَقَتَ فِئتانِ قَطُّ اِلاّ نَصَراللهُ أعظَمَهُما عَفواً.

 

هر گاه دو گروه با هم محاربه کنند خداوند گروهی را نصرت می‌دهد که عفو و گذشت آن بیشتر باشد. (امالی شیخ مفید آستان قدس، ص ٢٣١)

 

 

 

٢٩ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:

 

ثلاثٌ مِن مَکارِمِ الدُّنیا وَ الآخِرة: تَعفُو عَمَّن ظَلَمَکَ وَ تَصِلُ مَن قَطَعکَ و تَحلُمُ اذا جُهِلَ عَلیَکَ.

 

سه خصلت از نشانه‌های شرافت دنیا و آخرت است: از کسی که به تو ظلم کرده گذشت کنی، با کسی که با تو قطع علاقه کرده رابطه برقرار کنی و در برابر آدم نادانی که به تو بی‌حرمتی نموده خویشتن‌داری نمایی. (اصول کافی، ج ٣، ص ١٦٧)

 

 

 

 

 

٣٠ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

من کثُرَ عَفوُهُ مُدَّ فی‌ عُمُرهِ.

 

کسی که زیاد اهل گذشت باشد عمرش طولانی خواهد بود. (بحار، ج ٧٥، ص ٣٥٩)

 

 

 

 

 

٣١ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

مَن لَم یَتغافَلْ ولاَیَغُضُّ عَن کثیرٍ مِنَ الأُمورِ تَنَغَّصَتِ عَیشُه.

 

کسی که تغافل نکند و از بسیاری از امور چشم‌پوشی ننماید زندگی منغّص و ناگواری خواهد داشت. (فهرست غرر، ص ٢٩٧)

 

 

 

 

 

٣٢ـ «امام زین‌العابدین(علیه‌السلام)»:

 

إنْ شَتَمَکَ رَجُلٌ عَن یَمینِکَ ثُمّ تَحَوَّلَ عَن یَسارِکَ وَ اعتَذَر اِلیکَ فَاقْبَلْ عُذَرهُ.

 

اگر کسی از طرف راست تو آمد و ناسزا گفت بعد برگشت و از طرف چپ از تو عذرخواهی کرد تو عذر او را بپذیر. (بحار، ج ٧٨، ص ١٤١)

 

 

 

 

 

 

 

٣٣ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

أَعَزُّ العِبادِ عَلیَ اللهِ اَلّذی اِذا قَدَرَ عَفی.

 

عزیزترین بندگان در نزد خدا آن کسی است که وقتی به قدرت رسید عفو و گذشت داشته باشد. (جامع‌السعادات، ج ١، ص ٣٠٣)

 

 

 

 

 

٣٤ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

أَحسنُ اَفعالِ المُقتَدِرِ، اَلعَفْوُ.

 

عفو و اغماض، نیکوترین عَمل یک انسان مقتدر و تواناست. (فهرست غرر، ص ٢٥٢)

 

 

 

 

 

٣٥ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

ما عفی رَجُلٌ مِن مَظَلَمَةٍ یَبَتَغی بِها وَجَه اللهِ الاّزادَهُ اللهُ بِها عِزاًّ یَوْمَ القِیامَة.

 

کسی که برای رضا خدا از یک مظلمه و حق خود بگذرد، خداوند در قیامت بر عزّت و سرافرازی او می‌افزاید. (جامع‌السعادات، ج ١، ص ٣٠٣)

 

 

 

 

 

٣٦ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»:

 

ثلاثٌ مَن کُنَّ فیهِ کانَ سَیّداً: کَظْمُ الغَیظِ وَالعفْوُ عَنِ المُسیءِ وَالصِّلَةُ بِالنَّفس وَ المالِ.

 

سه خصلت در هر کس باشد نشانة سَروری و آقایی او است: ‌فرو بردن خشم خود در وقت غضب، عفو و اغماض از خطای دیگران، و صلة ارحام با جان و مال. (تحف‌العقول، ص ٣٣٠)

 

 

 

 

 

٣٧ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

أقیلوا ذَویِ المُرؤاتِ عَثَراتِهِم فَما یَعثُرُ مِنهُم عاثِرٌ اِلاّ وَ یَدُهُ بِیداللهِ یَرفَعُهُ.

 

از لغزش‌های جوانمردان با فُتوّت درگذرید، هیچ یک از آن‌ها نمی‌لغزد جز اینکه دست (لطف) خدا در دست او بوده وی را رفعت و برتری می‌دهد. (نهج‌البلاغه، کلمة ١٩)

 

 

 

 

 

٣٨ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

عَظِّموا اقدارَکُم بِالتَّغافُلِ عن الدَّنِیَّ مِنَ الأُمورِ.

 

با ندیده گرفتن امور جزئی و کوچک، بر اعتبار و حیثیت خود بیفزایید. (تحف‌العقول، ص ٢٢٦)

 

 

 

 

 

٣٩ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ الأرضِ، مِنافعهم منها وَ اَذاهُم عَلیها!

 

مؤمن همانند زمین می‌ماند خیر و منفعتش برای دیگران، و آزار و ناگواری‌های دیگران بر علیه آن است. (تحمل و بردباری او زیاد است.) (بحار، ج ٧١، ص ٤٢٢)

 

 

 

 

 

٤٠ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

العَفْوُ عَنِ المُقِرِّ لاعَنِ المُصِرِّ!

 

عفو گذشت سزاوار کسی است که به خطاهای خود اعتراف و اقرار می‌کند نه آن کسی که از تقصیرات و خطاهایش دست‌بردار نیست. (نهج حدیدی، ج ٢٠، ص ٣٣٠)

دوکوهه

"اینجا دوکوهه است
معبری روبه آسمان

ودرانتهای این بهشت بچه های تخریب

آماده میشوند تامعبری بزنندازنور
اینجا دوکوهه است
میعادگاه عاشقان

وحبیب ـ مسلم ـ کمیل

همه آماده میشویم تا دردل تاریخ

حماسه بسازیم

قلبهارافتح کنیم

گلها به آسمان هدیه کنیم

موسوی پناه ـ دین شعاری ـ نریمان

چه هم همه ایست

بیاتاپیشانی بندت را ببندم

بیافانسقه ات رامحکم کنم

بیا کلاه خودت رابرسرت بگذارم

راستی خشابت راپرکرده ای

قراراست ماتاریخ را رقم بزنیم

ودوکوهه جاودان می شود

کربلای۵ ـکربلای۸ ـ بیت المقدس۲

اینجا دوکوهه است
جایگاه فاتحان

ومادرپیچ وخم زندگی روزمره
گم شده ایم در سال۶۵"
 
شاعر محمد هادی مهرانی

 

 

ضمیمه:

 

ما بدان قامت و بالا نگرانیم هنوز  

 

در غمت خون دل از دیده روانیم هنوز 

 

 

 

جز تو یاری نگرفتیم و نخواهیم گرفت  

 

بر همان عهد که بودیم، بر آنیم هنوز 

 

 

 

به امید تو شب خویش به پایان آریم  

 

آن جفا دیده که بودیم، همانیم هنوز 

 

 

 

ای دریغا که پس از آن همه جان بازی ها  

 

بر سر کوی تو بی نام و نشانیم هنوز 

 

 

 

دیگران وادی عشق تو به پایان بردند  

 

ما به یاد تو در این دشت روانیم هنوز 

 

 

 

آرمیدند همه در حرم حرمت و ما  

 

ساکن کوی خرابات و مغانیم هنوز 

 

 

 

نو بهار آمد و بگذشت ولیکن من و دل  

 

همچنان در تف آسیب خزانیم هنوز 

 

 

 

بس شگفت است که با این همه تابش 

 

چو نخست در پس پرده پندار نهانیم هنوز 

 

 

 

ما از این چرخ کهن گرچه بسی پیرتریم  

 

همچنان از مدد عشق جوانیم هنوز 

 

 

 

اوستاد همه فن بوده و هستیم ادیب  

 

با همان نام همان شوکت و شأنیم هنوز.

 

 

 

"ادیب نیشابوری"

وقت کمک

☀️ امام صادق علیه السلام:

 

🔹 إنَّ الرّجُلَ لَیَسألُنی الحاجَةَ فاُبادِرُ بقَضائِها؛ مَخافَةَ أن یَستَغنِیَ عنها فلا یَجِدَ لَها مَوقِعاً إذا جاءَتهُ 

 

🔹 هر گاه کسی از من چیزی بخواهد، در رفع نیاز او شتاب می‌ورزم؛ زیرا بیم آن می‌رود که کار از کار بگذرد و اقدام من در کمک به او، دیگر به کارش نیاید.

 

📚 عیون اخبار الرضا علیه السلام، جلد ۲، ص۱۷۹

 

🔰

با گذشت ترین مردم

🌸 امام حسین (علیه‌السلام) :

 

با گذشت‌ترین مردم کسی است که هنگام قدرت در گذرد.

 

📚 بحارالانوار، ج۷۱، ص٤۰۰

 

🌸🍃 #جهاد_تبیین

#آموزش

💠

معنی امید

اهمیت درختکاری به حدی است که رسول خدا(ص) در خصوص آن می‌فرماید: اگر نهالی در دست یکی از شماست و اعلان بر پایی قیامت شده است و مرگ شما هم قطعی باشد، ولی تا بر پایی آن به اندازه کاشتن یک نهال، فرصت دارید، آنرا بکارید.

برگ دفتر زندگی

☀️ امام علی علیه السلام: 

 

🔹 روزها، دفتر مهلت شماست، آن را از بهترین کارهایتان پر کنید

 

📚عیون الحکم و المواعظ، ص ۲۰۸

 

 

حد و قدر و میزان فاصله

یادت باشه فاصلتونو با آدما حفظ کنید ..

عطار هم گفته:

دورِ دور مَرو که مهجور گردی

نزدیکِ نزدیک مَیا که رنجور گردی!

 

 

خاطره رهبر انقلاب از مرحوم آیت الله خوشوقت

🏷خاطره‌ی رهبر انقلاب از روایت مرحوم آیت‌الله خوشوقت درباره مکاشفه‌ی یکی از علما

 

📝رهبرانقلاب: خدا رحمت کند، مرحوم آقای خوشوقت میگفت یک عارفی در #مکاشفه دید که آنجا یک سکوی بلندی

است، این جوانها همین طور می‌آیند و با یک جست میپرند روی آن سکو. این عارف مکرر پرید و هر کار کرد

نتوانست و افتاد زمین. بعد ملتفت شد که آنها #جوان هستند و این پیر است.

🔹در عالم معنویت هم همین است، در سلوک هم همین است، در مشاهده‌ی رؤیت الهی و جمال الهی هم همین است؛ آنجا هم آمادگی جوان بیشتر است، بهتر میتواند پرواز کند و میتواند راههای بلند را بپرد. پیرها تا بیایند به خودشان بجنبند وقت گذشته و بعد هم توانشان اجازه نمیدهد. الحمدلله این مفاهیم در دل شما جوانها روییده. ۹۵/۸/۱۹

 

🏴 سالگرد رحلت سالک الی‌الله مرحوم آیت‌الله خوشوقت

 

 

درسی از ابوریحان

روزی ابوریحان درس به شاگردان می گفت که خونریز و قاتلی پای به محل درس و بحث نهاد . شاگردان با خشم به او می نگریستند و در دل هزار دشنام به او می دادند که چرا مزاحم آموختن آنها شده است . آن مرد رسوا روی به حکیم نموده چند سئوال ساده نمود و رفت .

فردای آن روز، شاعری مدیحه سرای دربار، پای به محل درس گذارده تا سئوالی از حکیم بپرسد شاگردان به احترامش برخواستند و او را مشایعت نموده تا به پای صندلی استاد برسد.

که دیدند از استاد خبری نیست هر طرف....

را نظر کردند اثری از استاد نبود .

یکی از شاگردان که از آغاز چشمش به استاد بود و او را دنبال می نمود در میانه کوچه جلوی استاد را گرفته و پرسید: چگونه است دیروز آدمکشی به دیدارتان آمد پاسخ پرسش هایش را گفتید و امروز شاعر و نویسنده ایی سرشناس آمده ، محل درس را رها نمودید ؟!

ابوریحان گفت: یک بزهکار تنها به خودش و معدودی لطمه میزند ، اما یک نویسنده و شاعر خود فروخته کشوری را به آتش می کشد.

شاگرد متحیر به چشمان استاد می نگریست که ابوریحان بیرونی از او دور شد .

ارد بزرگ اندیشمند یگانه کشورمان می گوید : هنرمند و نویسنده مزدور ، از هر کشنده ای زیانبارتر است .

ابوریحان بیرونی دانشمند آزاده ایی بود که هیچگاه کسب قدرت او را وسوسه ننمود و همواره عمر خویش را وقف ساختن ابوریحان های دیگر کرد.

 

 

راهکار عدم گره در کار

اگر میخواهید درکارتان گره نیفتد 

و موفق شوید تا میتوانید استغفار کنید...

 

  آیت‌الله‌ بهجت

 

 

رمز و رموز یهود

یک روز امام علی علیه السلام از کنار یک یهودی گذشتند و آن یهودی با اسبش [بدون اینکه اسبش وارد آب شود یا خیس شود] از روی رود عبور می کرد، پس در همان لحظه امام علی علیه السلام را صدا زد و عرض کرد: ای آقا! اگر این چیزی که نزد من است نزد شما بود چه کار می کردید؟

امام علی علیه السلام در جوابش فرمودند: در جایت بایست !...

سپس روی آب ایستاد و آن یهودی میخکوب شد. امام علی علیه السلام نزد او رفت، آنگاه یهودی به امام گفت: ای جوان! چه چیزی گفتی که آب برایت مانند سنگ شد؟ امام علی علیه السلام در جوابش گفت: تو چه چیزی گفتی که از آب عبور کردی؟ آن یهودی در جواب حضرت گفت: من اسم وصیّ پیامبر اسلام علی علیه السلام را بر زبان آوردم و از آب عبور کردم .

پس حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : من همان وصیّ محمد صلی الله علیه و آله هستم؛

آنگاه آن یهودی گفت: حق است، و اسلام آورد.

 

 

ماشین شویی هم شد شغل؟

همه می گفتند ماشین‌شویی هم شد شغل؟!

من اما می‌گفتم این قدم اول برای ساخت اتومبیل است

 

من و برادرم محمود ‌(خیامی) هر دو با‌ کفش پاره در راه موفقیت قدم برمی‌داشتیم. از همان سالی که من و برادرم پول خرید پارچهٔ پالتویی خود را سرمایه‌گذاری کردیم، دیگر پالتو نداشتی

صبح‌های خیلی زود در آن سرمای طاقت‌فرسای مشهد از خانه تا محل کار، که بیشتر از پنج کیلومتر بود، با لباس‌های مندرس و کفشهایی که کف‌شان سوراخ بود و آب واردشان می‌شد می‌رفتیم سرکار و تا بعد از غروب ماشین می‌شستیم

 

با آنکه مردم سعی می‌کردند تحقیرمان کنند، هیچ وقت احساس حقارت نمی‌کردم. بلکه خود را از همه بالاتر می‌دانستم و به موفقیت اطمینان کامل داشتم

 

اکثر آشنایان می‌گفتند ماشین‌شویی هم شد کار؟! و من صریحاً به آنها می‌گفتم این کار اولین قدمها برای ساخت اتومبیل است. ساختن اتومبیل هدف اصلی‌ام بود. من و محمود اکثر اوقات دربارهٔ ساخت اتومبیل در ایران فکر می‌کردیم

 

از کتاب «پیکان سرنوشت ما: خاطرات احمد خیامی مؤسس ایران‌خودرو، صفحهٔ ۶