دوستی و محبت با همسر

امام صادق(علیه‌السلام):💞

 

هرکس بیشتر دوستدار ما خاندان عصمت وطهارت باشد، به همسرش بیشتر دوستی میکند

 

 

بارالها

أَنَا یَا رَبِّ الَّذِی لَمْ أَسْتَحْیِکَ فِی الْخَلاءِ

 

پروردگارا !

من کسی‏ هستم که 

در خلوت از تو حیا نکردم💔

 

یاریم کن 

دستم را بگیر

نگذار بیش از این بی راهه بروم

 

 

سیاست ،وسیله کمال مردم

سیاست، وسیله کمال مردم

 

▫️رهبرانقلاب: 

🔺سیاست اگر از اخلاق سرچشمه بگیرد، از معنویت سیراب بشود، برای مردمی که مواجه با آن سیاستند، وسیله‌‌ی کمال است، راه بهشت است.

ضرب المثل کاربردی

دستی رو که نمی تونی بشکنی ببوس

این یک ضرب المثل انگلیسی است

 

پانوشتهای مهم:

_مکرو و مکرالله و الله خیر الماکرین یعنی نیرنگ کردند و خداوند نیز نیرنگ خود را کرد و خدا بهترین نیرنگ کنندگان است

_ید الله فوق ایدیهم . بگردید ببینید ید الله لقب کیست و در ضمن انسان کامل انسان ۳۵۰ ساله است نکته ضمنی هم اشاره شود که تمام شرایع زیر پرچم یک دین اند و دین الهی مرزبندی ندارد در ضمن در مسأله ظهور یک مورد خاص است یعنی چرا ما انتظار داریم اما زمان ظهور کند تا کمکش کنیم چرا فکر نمی کنم اصلا شاید در برهه زمان ما نیاید پس ببینیم او چه انتظاری از ما دارد اصلا فکر کنیم چند نسل بعد هم ظهور نیاید پس آیا این یعنی از زندگی و اسلام دست برداریم؟یا فقط و فقط تقیه کنیم که اصل تقیه هم بنا بر روش خود امام است پس جمله آیت الله بهجت که می گوید ظهور زمانی پیش می آید که حضور و غیبت فرقی نداشته باشد یعنی همین.

معنی رمضان

✍استاد فاطمی نیا (ره):

 

عده ای از لغویون در مورد لغت "رمضان" مى گویند : در هر کلمه ای که حروف "ر م ض" به کار رفته باشد ، معنای حرارت از آن استفاده می شود . حال باید بررسی شود : رابطه ماه رمضان و معنای حرارت چیست ؟

 

یکی از احادیث شریفه این معنا را بیان می‌کند و می‌فرماید : "سمی رمضان رمضان ، لأنه یحرق الذنوب ". ماه رمضان ، رمضان نامیده شد چرا که گناهان را می سوزاند و آن را از بین می برد . از تمام لحظات این ماه مبارک باید استفاده کنیم إن شاء الله .

صبح نو

🌱هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیمِ آغاز کنید

 

🔹امام صادق (ع): زمانى‌که به نفْس خود بیشترین اعتماد را دارى، از فریب او بیشتر برحذر باش.

#صبح_نو

 

⏳

در غبار فتنه

‏مالک اشتر را گفتند چگونه است که تو هیچ وقت راه را گم نمی‌کنی؟؟

در پاسخ گفت: در غبار فتنه ها، چشم به انگشت اشاره‌ی علی دارم!

 

 

کمترین صله رحم

🔆 رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: 

 

💠 صِلُوا اَرْحامَکُمْ فِى الدُّنْیا وَلَوْبِسَلامٍ.

 

❇️ در دنیا صله رحم کنید اگر چه فقط با سلام باشد.

 

📚بحارالانوار: جلد ۷۴، ح ۱۰۴

 

#حدیث_روز

گمان نیک به خداوند

☀️ امام رضا علیه السلام:

 

🔹 أحسِنِ الظَّنَّ باللّهِ؛ فإنّ اللّهَ عَزَّ و جلَّ یقولُ : أنا عِندَ ظَنِّ عَبدِیَ المُؤمِنِ بی؛ إن خَیرا فخَیرا، و إن شَرّا فَشَرّا 

 

🔹 به خداوند گمان نیک ببر؛ زیرا خداى عزّوجلّ مى‌فرماید: من نزد گمان بنده مؤمن خویشم؛ اگر گمانِ او به من نیک باشد، مطابق آن گمان با او رفتار کنم و اگر بد باشد نیز مطابق همان گمانِ بد با او عمل کنم.

 

📚الکافی جلد‏۲، صفحه‏۷۲

 

🔰

تاثیر بغل

‏شاید خیلیا براشون سوال پیش بیاد بغل چقدر میتونه خوب باشه، که حافظ اینجوری میگه:

 

گر چه پیرم تو شبی تنگ در آغوشم کش

تا سحرگه ز کنار تو جوان برخیزم...

 

 

در باب امانت داری

امام على علیه السلام :

 

لا تَخُن مَنِ ائتَمَنَکَ وَإِن خانَکَ وَلاتُذِع سِرَّهُ وَإِن أَذاعَ سِرَّکَ؛

 

به کسى که تو را امین قرار داده است خیانت مکن هر چند او به تو خیانت کرده باشد و راز او را فاش مساز اگر چه او راز تو را فاش ساخته باشد

 

بحارالأنوار، ج77،ص208، ح1

از مهمترین دلایل ابتلا به کبد چرب

#اطلاعات_عمومی 

 

🔹 نوشیدن آب سرد بعد از فعالیت شدید بدنى از مهمترین دلایل ابتلا به کبد چرب است...

 

#ابوعلی_سینا : آب یخ در میانسالی شما را سخت بیمار میکند ...

 

 

دوای خشم

☀️ امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 

 

💠 داوُوا الغَضَبَ بِالصَّمتِ 

 

❇️ خشم را با سکوت درمان کنید

 

📚 عیون الحکم والمواعظ، صفحه ۲۵۰ 

 

🔰کانال عمار ولایت 

🇮🇷

کسی که مال ندارد صدقه دهد،چکار کند؟

‍

#حدیث_زندگی

 

 

از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) پرسیدند: کسی که مال ندارد صدقه دهد،چکارکند ؟ 

 

حضرت فرمودند : 

 

برداشتن چیزهای آسیب رسان از ســر راه صـدقـه است.💚 👌

نشان دادن راه به کسی صدقه است .💚👌

عیادت بیمــار صدقه است .🌹👌

امر به معروف صدقه است .🌹 👌

نهی از منکر صدقـه است .🌹👌

 جـواب سـلام دادن صدقه است .💚👌👌

 

📚 بحارالانوار ، ج ۷۵ ، ص ۵۰

 

🦋

تاثیر نیست خیر بر روزی

🌱هر روز خود را با بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیمِ آغاز کنید🌱

 

🔹امام کاظم (ع): هر که فکر و نیتش نیک باشد در روزی‌اش توسعه خواهدبود.

 

 

فهم بهشتی یا جهنمی بودن

🌹امام باقر (علیه السلام) به شخصی فرمودند:

 

 «اگر اراده کردی که بفهمی بهشتی و یا جهنمی هستی، به قلبت مراجعه کن، اگر دیدی اهل طاعت را دوست داری، اهل بهشت و اگر اهل گناه را دوست داری، اهل جهنم هستی و انسان در قیامت با کسی که او را دوست دارد، محشور می‌شود».

 

♦️در دوره‌ی آخرالزمان قلب مؤمن آب می‌شود؛ زیرا گناه را می‌بیند و استطاعت تغییر وضع را ندارد."

 

▪️آیت‌ الله مجتهدی(ره)

حدیث زندگی

 

#حدیث_زندگی

 

 

👌حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: 

 

 

👈افراد کریم و بزرگوار زن ها را مورد احترام قرار

 

 می دهند ولی اشخاص پست و فرومایه به زن ها

 

 اهانت می کنند.👉

 

 

🦋 عکس مربوط به جشن تکلیف دختران مدرسه ای در بیت رهبری در #روز_مرد

مردان بدانند

#مردان_بدانند 

 

پیامبر خوبی ها ، حضرت محمد (ص) میفرمایند:

 

💞به درستی که مرد از اینکه لقمه را به دهان همسرش بگذارد پاداش میگیرد.

 

#حدیث_زندگی

 

 

 

🦋 

چهل حدیث در مورد عفو و اغماض

چهل حدیث درباره عفو و اغماض

«مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: اِقبَلْ عُذرَ مَنِ اعتَذَرَ اِلَیکَ. اگر کسی از تو عذر خواهی کرد تو نیز عذر او را بپذیر (که نشانه شخصیت والای تو است). (تحف‌العقول، ص ٨٢)

١ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

مَن یَعْفُ یَعْفُ اللهُ عَنهُ.

 

هر کس عفو و گذشت داشته باشد خدا نیز از او گذشت خواهد نمود. (شهاب‌الاخبار، ص ١٤٣)

 

 

 

٢ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

شیئانِ لایوُزَنُ ثوابُهُما: العَفُو و العدلُ.

 

دو چیز است که (عظمت) ثواب آن‌ها قابل ارزیابی نیست: یکی عفو و اغماض و دیگری عدل و انصاف. (فهرست غرر، ص ٢٥٢)

 

 

 

 

 

٣ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

اِقبَلْ عُذرَ مَنِ اعتَذَرَ اِلَیکَ.

 

اگر کسی از تو عذر خواهی کرد تو نیز عذر او را بپذیر (که نشانه شخصیت والای تو است). (تحف‌العقول، ص ٨٢)

 

 

 

 

 

٤ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

مُرُوَّتُنا اَهلَ البَیتِ اَلعفْوُ عَمَّن ظَلَمَنا وَ إعطاءُ مَن حرَمَنا.

 

فتوّت و بزرگ‌منشی ما خاندان رسالت عفو و اغماض از کسی که به ما ظلم کرده و بذل و عطا به کسی که ما را محروم نموده است. (تحف‌العقول، ص ٣٧)

 

 

 

 

 

٥ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

اذا اُسیءَ اِلَیکُم فَاعْفُوا واصفَحوا کما تُحِّبُّون أَن یُعفی عَنکُم.

 

اگر کسی به شما بدی کرد شما چشم‌پوشی کنید و گذشت داشته باشید همان‌طور که دوست دارید دیگران هم نسبت به شما گذشت داشته باشند. (تحف‌العقول، ص ١٤٧)

 

 

 

 

 

٦ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:

 

اَلعَفوُ زکاةُ الظَّفَرِ.

 

زکات فتح و پیروزی، عفو و گذشت از خطای دیگران است. (بحار، ص ٧٨، ص ٢٦٨)

 

 

 

 

 

٧ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

عَوِّدْ نَفسَکَ السَّماحَ.

 

خودت را به گذشت و جوانمردی عادت بده. (دستور معالِم‌الحِکَم، ص ٦٩)

 

 

 

 

 

٨ـ «امام محمدباقر(علیه‌السلام)»:

 

اذا قَدَرتَ علی عَدُوّ‌ِکَ فَاجعَلِ الَعفوَ عَنهُ شُکراً لِلقُدرةِ عَلَیهِ.

 

هر زمان که بر دشمنت پیروز شدی به شکرانة این پیروزی او را ببخش. (لئالی‌الأخبار،ج ٢، ص ١٦٢)

 

 

 

 

 

٩ـ «امام حسین علیه‌السلام»:

 

إنَّ اَعفَی النّاسِ مَن عَفی عَن قُدرَةٍ.

 

باگذشت‌ترین مردم آن کسی است که با تکیه بر مسند قدرت، عفو و اغماض داشته باشد. (بحار، ج ٧٨، ص ١٢١)

 

 

 

١٠ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

ما أقبَحَ العُقوبَةَ مَع الاعتذار.

 

چقدر زشت و ناروا است که انسان، گنهکاری که از او پوزش می‌طلبد، عقوبت نماید. (فهرست غرر، ص ٢٤١)

 

 

 

 

 

١١ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

عَلیکُم بِالعَفِو فَاِنَّ العَفْوَ لایزیدُ العَبدَ اِلاّ عِزاًّ فَتَعافُوا یُعِزُّکُمُ اللهُ.

 

بر شما باد عفو و اغماض را. عفو و گذشت بر عزت و سرافرازی بنده می‌افزاید، شما گذشت داشته باشید خداوند شما را عزیز و سرافراز می‌گرداند. (اصول کافی، ج ٣، ص ١٦٧)

 

 

 

 

 

١٢ـ «مولی امیرالمؤمنین‌ علیه‌السلام»:

 

معاجَلَةُ اِلانتقامِ مِن شِیَم اِللِّئامِ.

 

عجله و شتاب در انتقام گرفتن، روش مردمان فرومایه است. (فهرست غرر، ص ٣٩٦)

 

 

 

 

 

١٣ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

شَرُّ الناسِ مَن لایَغفِرُ الذَّنبَ و لایُقیلُ العَثْرَةَ.

 

بدترین مردم کسی است که خطای دیگران را نمی‌بخشد و از لغزش آن‌ها نمی‌گذرد. (بحار، ج ٧٧، ص ٦٦)

 

 

 

 

 

١٤ـ «امام محمدباقر(علیه‌السلام)»:

 

اَلنّدامَةُ علیَ العَفوِ أفضَلُ وَ أیسَرُ مِنَ النَّدامَةِ عَلَی العُقوبَةِ!

 

پشیمانی از عفو و گذشت بهتر از پشیمانی از عقوبت و انتقام است (جبرانش آسان‌تر است). (اصول کافی، ج ٣، ص ١٦٨)

 

 

 

 

 

١٥ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

قِلّةُ العَفوِ أَقبَحُ العُیوبِ والتَّسَرُّعُ اِلَی اِلانتقامِ أَعظَمُ الذُّنوبِ.

 

زشت‌ترین عیب‌ها کم گذشت‌بودن، و بزرگترین گناهان عجله در انتقام گرفتن است. (فهرست غرر، ص ٢٥٣)

 

 

 

 

 

١٦ـ «امام حسن عسکری(علیه‌السلام)»:

 

خیرُ اِلاخوانِ مَن نَسِیَ ذَنبَکَ وَ ذَکَر اِحسانَکَ اِلَیهِ.

 

بهترین دوستان تو آن کسی است که خطایت را فراموش کند و (تنها) خوبی‌هایت را به یاد داشته باشد. (بحار، ج ٧٨، ص ٣٧٩)

 

 

 

 

 

١٧ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

عجِبتُ لِمَن یَرجو فضلَ مَن فوقَهُ کَیفَ یَحرُمُ مَن دونَه؟!

 

تعجب می‌کنم از کسی که به فضل و عنایت (پروردگار) مافوق خود امید دارد چگونه مادون خود را ناامید می‌نماید؟! (و از لغزش‌ او نمی‌گذرد) (فهرست‌ غرر، ص ٣٠٩)

 

 

 

 

 

١٨ـ «امام محمدباقر(علیه‌السلام)»:

 

اَلعافُونَ عَنِ‌النّاسِ یَدخُلونَ الجَنَّةَ بِغَیرِ حِساب.

 

کسانی که همواره خُلق و طبعشان عفو و گذشت از دیگران است (فردا) بدون حساب، وارد بهشت خواهند شد. (لئالی‌الأخبار، ج ٢، ص ١٦٢)

 

 

 

 

 

١٩ـ امام حسن مجتبی(ع):

 

لاتُعاجِلِ الذّنبَ بِالعُقوبَةِ وَ اجعَلْ بَینهُما لِلاِعْتذارِ طَریقاً.

 

در عقوبت کسی که به تو بدی کرده عجله نکن و (با بزرگواری خود) یک راه پوزشی برای او باقی بگذار. (بحار، ج ٧٨، ص ١١٣)

 

 

 

 

 

٢٠ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

اِقبَلْ عُذرَ أَخیکَ فَاِنْ لَمَ یَکُنْ لَهُ عُذرٌ فَالتَمِسْ لَهُ عُذراً!

 

عذر برادر دینی‌ات را بپذیر و اگر برای خطای خود عذری نداشت تو برای او عذری بتراش! (تحف‌العقول، ص ١٠٧)

 

 

 

 

 

٢١ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»:

 

اَلعَفوُ عِندَ القُدْرَةِ مِن سُنَنِ المُرسَلین(ع) و المُتّقین.

 

عفو و گذشت در عین قدرت، روش پیامبران مرسل علیهم‌السلام و متقیان پرهیزکار است. (بحار، ج ٧١، ص ٤٢٣)

 

 

 

 

 

٢٢ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

المُؤمِنُ نِصفُهُ تَغافُلٌ.

 

نیمی از رفتار مؤمن، مبنی بر تغافل و نادیده گرفتن است. (الشِّهاب‌ فی‌الحِکَم والآداب، ص ٧)

 

 

 

 

 

٢٣ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

تَغافَلْ یُحَمدْ أَمْرُکَ.

 

تو برخی از امور و ناگواریها را نادیده بگیر، تا موقعیت و امورت ستوده گردد. (فهرست ‌غرر، ص ٢٩٧)

 

 

 

٢٤ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

مِن اَشرَفِ اَفعالِ الکَریمِ غَفلتُهُ عمّا یَعلَمُ.

 

یکی از شریف‌ترین اعمال یک شخص بزرگوار نادیده گرفتن معلومات خود از (عیوب) دیگران است. (نهج‌البلاغه، کلمة ٢١٣)

 

 

 

 

 

٢٥ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»:

 

اُعفُ عَمَّن ظَلَمَک کَما أنَّکَ تُحِبُّ أَنْ یُعفی عَنک.

 

همان گونه که دوست داری دیگران (اگر به آن‌ها ظلم کردی) از تو گذشت کنند تو هم نسبت به کسی که به تو ظلم کرده گذشت داشته باش. (تحف‌العقول، ص ٣١٧)

 

 

 

 

 

٢٦ـ امام حسن مجتبی(ع):

 

لَو شَتَمَنی اَحدٌ فی إحدی اُذُنَیَّ ثُمّ اعتَذَرَ فی‌الأُخری لَقَبِلتُ.

 

اگر کسی برابر یک گوش من مرا دشنام دهد بعد در گوش دیگر از من عذرخواهی کند عُذر او را می‌پذیرم. (احقاق‌الحق، ج ١١، ص ١١٦)

 

 

 

 

 

٢٧ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

اِقبَلْ من مُتَنَصِّلٍ عُذرَهُ فَتَنالُکَ الشَّفاعَة.

 

اگر کسی از تو معذرت خواست تو عذر او را بپذیر تا شفاعت شفیعان (فردا) نصیبت گردد. (مواعظ صدوق، ص ٧٦)

 

 

 

 

 

٢٨ـ «امام رضا(علیه‌السلام)»:

 

مَا التَقَتَ فِئتانِ قَطُّ اِلاّ نَصَراللهُ أعظَمَهُما عَفواً.

 

هر گاه دو گروه با هم محاربه کنند خداوند گروهی را نصرت می‌دهد که عفو و گذشت آن بیشتر باشد. (امالی شیخ مفید آستان قدس، ص ٢٣١)

 

 

 

٢٩ـ «امام جعفرصادق علیه‌السلام»:

 

ثلاثٌ مِن مَکارِمِ الدُّنیا وَ الآخِرة: تَعفُو عَمَّن ظَلَمَکَ وَ تَصِلُ مَن قَطَعکَ و تَحلُمُ اذا جُهِلَ عَلیَکَ.

 

سه خصلت از نشانه‌های شرافت دنیا و آخرت است: از کسی که به تو ظلم کرده گذشت کنی، با کسی که با تو قطع علاقه کرده رابطه برقرار کنی و در برابر آدم نادانی که به تو بی‌حرمتی نموده خویشتن‌داری نمایی. (اصول کافی، ج ٣، ص ١٦٧)

 

 

 

 

 

٣٠ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

من کثُرَ عَفوُهُ مُدَّ فی‌ عُمُرهِ.

 

کسی که زیاد اهل گذشت باشد عمرش طولانی خواهد بود. (بحار، ج ٧٥، ص ٣٥٩)

 

 

 

 

 

٣١ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

مَن لَم یَتغافَلْ ولاَیَغُضُّ عَن کثیرٍ مِنَ الأُمورِ تَنَغَّصَتِ عَیشُه.

 

کسی که تغافل نکند و از بسیاری از امور چشم‌پوشی ننماید زندگی منغّص و ناگواری خواهد داشت. (فهرست غرر، ص ٢٩٧)

 

 

 

 

 

٣٢ـ «امام زین‌العابدین(علیه‌السلام)»:

 

إنْ شَتَمَکَ رَجُلٌ عَن یَمینِکَ ثُمّ تَحَوَّلَ عَن یَسارِکَ وَ اعتَذَر اِلیکَ فَاقْبَلْ عُذَرهُ.

 

اگر کسی از طرف راست تو آمد و ناسزا گفت بعد برگشت و از طرف چپ از تو عذرخواهی کرد تو عذر او را بپذیر. (بحار، ج ٧٨، ص ١٤١)

 

 

 

 

 

 

 

٣٣ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

أَعَزُّ العِبادِ عَلیَ اللهِ اَلّذی اِذا قَدَرَ عَفی.

 

عزیزترین بندگان در نزد خدا آن کسی است که وقتی به قدرت رسید عفو و گذشت داشته باشد. (جامع‌السعادات، ج ١، ص ٣٠٣)

 

 

 

 

 

٣٤ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

أَحسنُ اَفعالِ المُقتَدِرِ، اَلعَفْوُ.

 

عفو و اغماض، نیکوترین عَمل یک انسان مقتدر و تواناست. (فهرست غرر، ص ٢٥٢)

 

 

 

 

 

٣٥ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

ما عفی رَجُلٌ مِن مَظَلَمَةٍ یَبَتَغی بِها وَجَه اللهِ الاّزادَهُ اللهُ بِها عِزاًّ یَوْمَ القِیامَة.

 

کسی که برای رضا خدا از یک مظلمه و حق خود بگذرد، خداوند در قیامت بر عزّت و سرافرازی او می‌افزاید. (جامع‌السعادات، ج ١، ص ٣٠٣)

 

 

 

 

 

٣٦ـ «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»:

 

ثلاثٌ مَن کُنَّ فیهِ کانَ سَیّداً: کَظْمُ الغَیظِ وَالعفْوُ عَنِ المُسیءِ وَالصِّلَةُ بِالنَّفس وَ المالِ.

 

سه خصلت در هر کس باشد نشانة سَروری و آقایی او است: ‌فرو بردن خشم خود در وقت غضب، عفو و اغماض از خطای دیگران، و صلة ارحام با جان و مال. (تحف‌العقول، ص ٣٣٠)

 

 

 

 

 

٣٧ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

أقیلوا ذَویِ المُرؤاتِ عَثَراتِهِم فَما یَعثُرُ مِنهُم عاثِرٌ اِلاّ وَ یَدُهُ بِیداللهِ یَرفَعُهُ.

 

از لغزش‌های جوانمردان با فُتوّت درگذرید، هیچ یک از آن‌ها نمی‌لغزد جز اینکه دست (لطف) خدا در دست او بوده وی را رفعت و برتری می‌دهد. (نهج‌البلاغه، کلمة ١٩)

 

 

 

 

 

٣٨ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

عَظِّموا اقدارَکُم بِالتَّغافُلِ عن الدَّنِیَّ مِنَ الأُمورِ.

 

با ندیده گرفتن امور جزئی و کوچک، بر اعتبار و حیثیت خود بیفزایید. (تحف‌العقول، ص ٢٢٦)

 

 

 

 

 

٣٩ـ «پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»:

 

مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ الأرضِ، مِنافعهم منها وَ اَذاهُم عَلیها!

 

مؤمن همانند زمین می‌ماند خیر و منفعتش برای دیگران، و آزار و ناگواری‌های دیگران بر علیه آن است. (تحمل و بردباری او زیاد است.) (بحار، ج ٧١، ص ٤٢٢)

 

 

 

 

 

٤٠ـ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:

 

العَفْوُ عَنِ المُقِرِّ لاعَنِ المُصِرِّ!

 

عفو گذشت سزاوار کسی است که به خطاهای خود اعتراف و اقرار می‌کند نه آن کسی که از تقصیرات و خطاهایش دست‌بردار نیست. (نهج حدیدی، ج ٢٠، ص ٣٣٠)