رندانه

عرفان  عشق مرام مسلک فلسفه زهد کارما طبیعت منطق یا هرچیز دیگری که بخواهید اسمش را بگذارید اما انتها و غایت همگی فقط نتیجه اش یک حدیث متواتر از پیامبر و امامان معصوم است که می فرمایند:هر آنچه بر خود می پسندی بر دیگران هم بپسند 

آزمایش فهم دینی

آزمایش فهم دینی به چند صورت قابل انجام است یک روش ساده اینکه یک مساله را که جوابش را به طور واضح از معصوم می دانید بپرسید هرچقدر جواب نزدیکتر بود فرد نزدیکتر است این روش استدلالی است و برای مسایلی مثل احکام و فسلسفه و حکمت کاربرد دارد اما روش دیگر که بطور خاص از نوع دیگر برای تخریب دین به کار رفته است دروغ پردازی است مثلا یک حدیث یا یک آیه یا یک داستان یا موضوعی را در نظر بگیرید به عنوان دروغ به یک فرد دیگر نسبت دهید و راجع به سخن نظر بخواهید بهتر است فرد مورد نظر برای نسبت دادن در بین تمام افراد عامه پسند باشند ولی خیلی شناخته شده نباشد اینگونه می توان نظر حقیقی فرد را دریافت حتی می توان این جمله ی خاص را به نام افراد مختلف نوشت و بازتاب های افراد مختلف و نظرات آنها را در شبکه های اجتماعی دید متاسفانه به معنی واقعی کلمه این کار در مورد امامان و کوروش در واقعیت به هدف تخریب انجام شده است و نه به هدف نظر سنجی یا هدایت ولی بازتاب جالب اینجاست که این حکمات با نامهای دیگران بازهم تاثیر گذار است در مواردی دیگر در اقتباسهای داستانی زیادی مشاهده شده به جز داستانهای جدید مثل هری پاتر حتی در داستانهای قدیمی نیز این موارد مشهود است مثل قضیه فرزند نامشخص که دو مادر ادعای مادری کردند حضرت فرمودند چون بحث بالا گرفته قبول من فرزند را با شمشیر نصف می کنم هرکدام نصفش را بردارید که مادر حقیقی از روی محبت فرزند را بخشید و اینگونه شناسایی شد نوع دیگر داستان این بود که حاکمی در ادعای دعوا طناب به دو دست بچه می بندد و می گوید بکشید هر کدام بچه را به خود گرفت بچه مال اوست که مادر حقیقی تاب درد بچه را نداشت و طناب را ول کرد این روش برای دریافت مسایل دینی علل الخصوص در باب علوم غریبه نشان دهنده پذیرش عمومی جامعه است و همچنین میزان دانش مردم علاقه و روشیابی ها یا یک مورد دیگر مربوط به امام معصوم امام کاظم بود اگر اشتباه نکنم .که این داستان در فیلمهای گیوم تل رابین هود و کارتون شجاع تکرار شد این داستان در شیعه دارای سند است داستان مربوط به زدن تیر بروی تیر است