مساله ظهور

به نام خدا

آیت الله العظمی بهجت：امام زمان(عج)آمدنی نیست،آوردنی است.

بحث حضرت امام خمینی(ره)-نقل به مضمون_：حکومتی که برادران در آن به هم برسند و با هم باشند حکومت جهانی و حکومتی شکست ناپذیر است.

نکته：مستضعف به معنی به ضعف کشیده شده است یعنی در ذات ضعف وجود ندارد و یا  دلیل کمبود تلاش نیست.مثل بحث فقر و تفاوت بین فقر رسالی-ممدوح-مثل شخص ابوذر و فقر قصوری-مورد قدح واقع شده-

بحث بعدی اصل برادری با توجه به ایمان و پرداختن به تمام شاخه های آن و همچنین پذیرش ولایت و حب امیرالمومنین علی بی ابی طالب(ع) و بحث پذیرش تمام انبیا الهی و اهل بیت مطهر رسول اکرم خاتم الانبیا(ص)است.همگی ما با بتوانیم و باید خود را سرباز امام زمان (عج) بدانیم و حداقل خود را آماده کنییم.

پاورقی：حضرت خضر و حضرت عیسی نیز با ایشان می آیند 

پاورقی دوم：خط سیر خاص اسم اعظم-مثل حضرت یوسف و ماجرای جوان شدن زلیخا،برتری آصف بر عفریت،خضر،ید بیضای حضرت موسی،آیات حضرت عیسی، علم تجوید علم دعا نویسی و اذکار و مباحث شیخ قمی شیخ بهایی و امام محمد غزالی و اشعار حافظ و سعدی و ماجرای عید سعید قربان و مناسک حج و همچنین بحث پیرامون امانت و همچنین خانواده اصیل و مطهر باید جهانی شود.انقلاب جهانی انقلاب نور و با آگاهی کامل همگان خواهد بود و کاملا مردمی به معنی واقعی کلمه مردم.این یعنی اینکه ما چون انقلابی هستیم حرفمان را صریح و بی پرده و صادقانه می گوییم.انقلاب بازگشت به اصالت خواهد بود.اصالت خدا و بحث خانواده فرزند و فرزند رضاعی به معنی واقعی کلمه خانواده-مثال خاص همسر لوط-

ضمیمه：در ضمن امام زمان کاملا حاضر و فعال هستند و عصای دست ایشان مقام ولایت است.

اخطار：بزرگترین خطر در دین اسلام امکان یهودی شدن است.شیوه های مبارزاتی و تمام داستانهای قرآنی در مورد بنی اسراییل موجود است و نباید متوقف این قوم و رفتارهای فکری این قوم ماند.

تذکر کلی：مبارزه،اصالت ندارد-همان عدم جنگ طلب بودن-اما مبارز اصالت دارد-یعنی جهاد و علل الخصوص جهاد اکبر-و این یعنی کاری مهمتر از خودسازی نداریم.

قانون انتخاب و سبک زندگی

نمی دونم بیل گیتس میگه یا استیو جابز اما جمله ی قشنگی را برای سرمایه داری گفتن.اینکه اگر شما فقیر به دنیا بیاید تقصیر خودتون نیست اما اگر فقیر بمیرید تقصیر خودتونه. 

یک جمله از جانی دپ：انسان تنها موجودیه که با تمام وجود برعکس تمام موجودات برای اثبات خدا تلاش می کنه اما طوری زندگی می کنه که انگار خدایی وجود نداره.

نمی خوام زیاد مانور بدم اما وقتی می گوییم حق با علی است بعدش علی با حق است را هم بگویید اساسا دنبال دین حق باشید یا محمد و یا علی و یا علی یا محمد نیز برایتان حل می شود .

دین حق در اصل دینی است که خدایش ساختگی نباشد بلکه خودش خدایی کند.دین حق دینی است که شما را به خودتان برساند دینی است که خودش عامل تغییرات باشد اگر می گوییم پیامبران و اهل بیت معصوم اند مثل این است که می گوییم آب خیس است خب حالا باید از آب استفاده کنیم و بهره ببریم .از آبی که رجسی درشان نیست و مطهر و پاک کننده اند و رفع عطش می کنند.دنبال دینی باشید که بهشت را نفروشد بلکه آن را می سازد آنهم توسط خودتان. دینی که شما را به خودتان برساند و ایمان و تمام شاخه های آن را در شما بوجود آورد.دینی که شیطان دنبالش است دین جدایی و اختلاف افکندن بین زن و مرد است .اما دین خدا بر اساس ازدواج بنا شده و این دشمن رسول اند که ابترند. ایمان نیز قراردادی نیست بلکه حقیقت وجودی را در فرد می سازد. مومن چه مسلمان چه مسیحی و چه صایبی نه می ترسد و نه ناراحت می شود. دین  و روش زندگی حق از دنیا پرستی جدا می کند از زندان دنیا رها می کند.ربا درش نیست.برده داری را تمام می کند و انسان حتی برده ی خودش هم نیست چه برسد به دیگران و دنیا.دین حق بزرگی انسانها و زیاد شدنشان را با علم می داند.دینی است که راههای جدید را یاد می دهد و به انسان از علم خودش و دنیا و آخرت و خداشناسی چیزی را یاد می دهد که حتی در حالت معمولی امکان دستیابی به آنها نبود.دینی است که عقل در پرتو وحی است.دینی است که امانت وجود و اصل زناشویی و ازدواج و فرزند و نظام ولایت و قبیله و امت و برادری ایمانی در آن لحاظ شود.دینی است که خوارج را هم از حق بیت المال می دهد اما وقتی کارشان به شمشیر کشید بیشتر از ده نفرشان بیشتر باقی نماند.دین حق دین ترویج علمی است.و خودش نیز با استدلال پیش می رود.

ما دین حق را گفتیم اما باید ضد دین را نیز بگوییم ضد دین همان یهود است که خدای ساختگی واحد اما خیلی خیلی ضعیف و دست بسته دارد دینی که برده داری را می سازد و راهی برای مبارزه با آن نه تنها نمی سازد بلکه خودش عین برده داری داریست.دین ربا و نزول خوری و دنیا پرستی.دین بدون تبلیغ و آگاهی .دینی فقط ارثی و حتی همان هم بدون احترام. دینی که منبع تغذیه اش هم بیشتر از بیرون باشد.بهاییت و وهابیت عین ضلالت و گمراهی است عمینطور پیورتنها و اوانجلیستها و همینطور صهیونیستها 

پاورقی：جهود هم ارث یهودایی دارد هم ارث یوسفی.

قانون کار و انتخاب شغل

هر کسی را بهر کاری ساختند

مهر آنرا بر دلش انداختند

امید

☀️عید نیمه شعبان بر خلاف سایر اعیاد، عید نگاه به آینده است

📝بیانات رهبر انقلاب اسلامی در تاریخ ۱۳۹۴/۳/۱۲ درباره عید ولادت حضرت امام زمان(عج) برای اولین بار منتشر شد.

🔴پر کردن عالم از نعمت عدل و داد، فضیلتی در انحصار مهدی موعود

✳️✨نکته و حرف دوم، مربوط به امشب است؛ شب میلاد امید تاریخ، شب میلاد #مهدی_موعود، شب ولادت آن کسی که مصداق وعده‌ی لایتخلّف الهی است، شب میلاد آن کسی که درباره‌ی او سخنی گفته شده است که درباره‌ی هیچ یک از پیغمبران و اولیای الهی و ائمه گفته نشده است و آن این است که «یَملَأُ اللَّهُ بِهِ ‌الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً» درباره‌ی هیچ پیغمبری چنین چیزی گفته نشده؛ حتی درباره‌ی پیغمبر آخرالزمان. آن  دست توانایی که میتواند همه‌ی سطح عالم را از نعمت و عدل و داد برخوردار بکند، دست توانای اوست. خداوند این فضیلت بزرگ را برای او قرار داده است؛ نه برای دیگر اولیا، نه برای دیگر انبیا،‌ نه برای دیگر برجستگان عالم و مقربان مقام حق، فقط او است که این تعبیر درباره‌ی او آمده است. امشب شب ولادت این بزرگوار است. خب، عید بزرگی است.

 

✳️دو محصول «نگاه متوجّه به آینده» در عید میلاد مهدی موعود:

✳️1⃣ امید

اعیاد موالید ائمّه و موالید نبیّ اکرم و عید مبعث پیغمبر و بقیّه‌ی اعیادی که ما داریم، یک فرق اساسی و جوهری با این عید دارد؛ در آن اعیاد، همه‌ی نگاه به گذشته است؛ در این عید، همه‌ی نگاه به آینده است. در اعیاد موالید ائمه یا عید بعثت، از حادثه‌ای که در گذشته اتفاق افتاده است و البته اثرات آن مثل رودخانه‌ی فیّاضی جریان در تاریخ دارد، تجلیل میکنیم؛ از گذشته تجلیل میکنیم؛ به گذشته متوجه میشویم، اگرچه آن گذشته در زندگی کنونی ما و در آینده‌ی ما هم اثر دارد؛ اما در این عید، همه‌ی نگاه به آینده است؛ یعنی چه نگاه به آینده است؟ یعنی دو چیز را این نگاه با خود دارد: یکی امید، یکی تلاش. وقتی نگاه [متوجه] به آینده شد، اولین چیزی که محصول این نگاه است، امید  است. دلهای افسرده در نهایت گرفتاری و تنگنا، یک روزنه‌ی روشن و درخشانی به یک دنیای نورانی و بهشت‌آسا در مقابل چشمشان میبینند و به آینده امید دارند؛ میدانند قضیه این‌جوری نخواهد ماند. حتّی آن وقتی که همه‌ی دنیا از ظلم و جور پر شده باشد، یعنی همه جا را ظلم و جور فرا گرفته باشد، این روزنه‌ی امید نه فقط بسته نمیشود بلکه حتی گشاده‌تر میشود؛ چون وعده کردند. حالا در یک دعا «بَعدَ ما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً» است؛ فرق چندانی با هم ندارند. هرچه ظلم بیشتر بشود، این امید زنده‌تر میشود؛ لذا معتقد به این امید، معتقد به عقیده مهدویت هرگز مأیوس و سرخورده و مانند اینها نمیشود. میگوید ممکن است من درک نکنم اما خواهد شد؛ ممکن است من خزی  و خذلانظالمان را نبینم، اما خزی و خذلان ظالمان حتمی است. این، امید است؛ این اولین چیزی است که از این اعتقاد منشأ میگیرد و در دل انسان ریشه میدواند، و طبعا تأثیرش را در زندگی میگذارد.

✳️2⃣تلاش

دومی، تلاش [است]؛ تلاش. هر آینده‌ی قطعی متوقف به تلاش است. شما پای یک کوهی که قابل عبور است ایستادی، آیا رسیدن به آنجا ممکن است؟ بله. آیا رسیدن به آنجا قطعی است؟ بله؛ حتما کسانی به آنجا خواهند رسید؛ اما رسیدن به آنجا متوقف بر یک شرط است و آن، تلاش [است]؛ [باید]راه بیفتی.[اگر]بنشینی اینجا، نگاه کنی، تحسین کنی، خوشحالی کنی، کف بزنی برای کسانی که میروند،‌ نخواهی رسید؛ تلاش لازم است. این دومین شرط است. البته در همه‌ی کارهای بزرگ تلاش لازم است. چشم که به آینده بود، لازمه‌ی قطعی این نگاه به آینده، ایجاد تکلیف تلاش و فعالیت و مجاهدت است. ما که معتقدیم به آن روز، باید تلاش کنیم تا آن روز تحقق پیدا کند، و تلاش ما میتواند ان‌شاءالله آن را نزدیک بکند. این هم نکته‌ی دوّم در این حادثه‌ی بزرگ است.

☀️[نیمه شعبان]عیدی است برای مردم، ان‌شاءالله مایه‌ی شادی باشد. ان‌شاءالله ادعیه‌ی زاکیه‌ی آن بزرگوار، دعای غیر مردود آن بزرگوار شامل حال شما، شامل حال ملت ایران، شامل حال همه‌ی مسلمانان، شامل حال مظلومان فعلی عالم بشود؛ و ان‌شاءالله که از برکات دعای آن بزرگوار استفاده کنیم.

والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته

شیعه پاسخ می دهد

📜 آیا در نهج البلاغه به ظهور حضرت امام مهدی(عج)، اشاره‌ای شده است؟

📋 پاسخ

✍ کتاب نهج البلاغه‌ در برگیرنده سخنان حضرت امام علی(علیه السلام ) در زمینه‌های مختلف است. مطالب متعددی در نهج ‌البلاغه وجود دارد، که برخی از آنها مربوط به امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است:

1⃣  خطبه 182آمده است: 

«زره حکمت و دانش بر تن دارد، و آن‌را با تمامى آداب، و با توجّه و معرفت کامل، فرا گرفته است. حکمت گمشده او است که همواره در جست‌وجوى آن است و نیاز او است که آن‌را طلب می‌کند.

👈  او غریب است در آن زمانى که اسلام چون شترى خسته که دُم بر زمین گذاشته و سینه بر آن نهاده دچار غُربت است. او باقى مانده حجّت‏هاى الهى، و آخرین جانشین از جانشینان پیامبران است»‏.

این جملات اشاره صریحی به موعود آخر الزمان حضرت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارد.

📘  ابن ابی الحدید نیز در شرح آن می‌گوید: 

شیعیان معتقدند که منظور امام علی(علیه السلام) از این سخنان، حضرت مهدی منتظر است... بعید نیست منظور او همان قائم آل محمد باشد که در آخر الزمان قیام می‌کند.

2⃣  خطبه 150: 

«بدانید آن‌کس از ما (حضرت مهدى «عجل الله تغالی فرجه الشریف ») که فتنه‌هاى آینده را دریابد، با چراغى روشن‌گر در آن گام می‌نهد، و بر جاى پاى صالحان گام نهد (بر همان سیره و روش پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم ) و امامان(علیهم السبلم ) رفتار می‌کند) تا گره‌ها را بگشاید، بردگان و ملّت‌هاى اسیر را آزاد سازد، جمعیّت‌هاى گمراه و ستمگر را پراکنده و حق جویان پراکنده را جمع آورى می‌کند.

 👌 حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه الشریف ) سال‌هاى طولانى در پنهانى از مردم به سر می‌برد، آن‌چنان که اثر شناسان، اثر قدمش را نمی‌شناسند، اگر چه در یافتن اثر و نشانه‌ها تلاش فراوان کنند.

 سپس گروهى براى درهم کوبیدن فتنه‌ها آماده می‌گردند، و چونان شمشیرها صیقل می‌خورند، دیده‌هاشان با قرآن روشنایى گیرد، و در گوش‌هاشان تفسیر قرآن طنین افکند، و در صبحگاهان و شامگاهان جام‌هاى حکمت سر می‌کشند».

به نظر می‌رسد که همین دو مورد را می‌توان مخصوص امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف ) دانست.

🔍 لازم به ذکر است که سخنان دیگر از امام علی(علیه السلام ) درباره امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نقل شده است که در نهج ‌البلاغه نیامده و باید در کتاب‌های دیگر، به جست‌وجوی آن پرداخت.

بد حجاب

▶بدحجاب◀

حضرت امام خامنه اى:

مدارا کنید.ممکنه ظاهره زننده ای داشته باشه[خب] داشته باشه! بعضی از همینهایی که در استقبال امروز آمدند، بعضی از اینها خانمهایی بودند که در عرف معمولی بهشون میگن خانم بدحجاب! 

خب چیکار کنیم؟ 

اشک هم از چشمانش داره میریزه! 

ردش کنیم؟ 

مصلحته؟ 

حقه؟ 

نه! دل متعلق به این جبهه هست! 

جان، دلباخته ی به این اهداف  و آرمان هاست.

یک نقصی[فقط] داره.مگه من نقص ندارم؟ 

نقص او ظاهره، نقص های این حقیر باطنه.نمی بینن.

گفتا شیخا! من آنچه گفتی هستم

اما آیا تو چنان که می نمایی هستی؟

ما هم یه نقصی داریم او هم یه نقصی داره.

با این نگاه، با این روحیه برخورد کنید.

البته نهی از منکر هم انسان میکنه.

نهی از منکر با زبان خوش! 

نه با ایجاد نفرت!!

1391/7/19

شرایط استحباب و وجوب ازدواج مساله (2023)

مسأله 2023ـ ازدواج از مستحبات است و اگر کسى بترسد که با ترک ازدواج در حرام بیفتد ازدواج بر او واجب است.رساله آیت الله مکارم شیرازی

نفس اماره

بسم الله الرحمن الرحیم

چندی بود که در پی بحث نفس اماره بودم و در موتورهای جستجوگر ایرانی نیز مطالبی بسیار عالی از شهید مطهری پیدا کردم .یا بخثهای مثل عدم تفکیک نفس ها از یکدیگر و بدن مثالی یا همان جدا نبودن نفسها از اصل نفس یا سه نفس اصلی مطرح شده در قرآن شامل اماره و لوامه و مطمینه یا اینکه در قرآن علاوه در داستان موسی علاوه بر اینکه ما قضیه سه چهره ی شیطان در انسان را داریم یا بحث جادوگران ایمان آورده ی شهید یا بحث ازدواج و برادر و توحید و شناخت خدا را داریم بحث سامری هم داریم.  بحث انتهای داستان یوسف و زلیخا و تعداد دیگری از احادیث و روایت امام علی(ع) در مورد اینکه دشمن ترین دشمن انسان نفس انسان است که در بین دو سینه است و بحثهای دیگر در مورد خفاش و بحث شیر خوردن بچه در مورد بخش حکمت قابل بحث است اما چندی پیش یکی از اساتید دانشگاه تهران داستان جالبی از کلاس خودش را برایمان نقل کرد گفت یکبار یک داشنجو سر کلاس از وضعیت خیلی ناراحت بود و همش می گفت اروپا و آمریکا چنین و است و چنان است و مثرا اختلاس نیست و از این جور حرفا و ده مورد ردیف کرد من در جوابش گفتم تو ده مورد گفتی اما مورد یازدهم را نگفتی اینکه آنها خیانت ندارند همان خیانتی که کربلای پنج را درست کرد و اینکه هرجا در عملیاتی به اهداف نرسیدیم دلیلش خیانت بوده فقط و فقط خیانت.

بحث را از ابتدای انقلاب شروع می کنیم از اول انقلاب التقاطی بودند و سهمگین ضربات به نظام را فقط خیانت عاملش بوده است فقط و فقط خیانت .از ابتدا می بینیم هرچه ارزش اسلام و انقلاب است اینها به نام دین و اسلام هزار بار بدتر از داعش انجام می دهند مثلا اگر باب علم الهی و مکاشفه در این سرزمین و تمام جهان امام هشتم است و پایندگی اسلام به شریان خون امام حسین (ع) در آن است می بینیم در روز عاشورا در گنبد ایشان بمب گذاری کردند یا در بحث نفوذ ماجرای هاشمی در بیت آیت الله منتظری یا اینهمه شهید ترور و بحث شهدای دولت و شهادت بزرگان نظام در ترور دفتر ریاست جمهوری یا اگر در بین مردمان این کشور ازدواج برپایه ی ایمان ارزش است و باید دید درست نسبت به اصل فرهنگ حجاب داشت در این سازمان متحجرترین موجودات کره ی زمین دست به فاسدترین رفتارها به نام انقلاب ایدیولوژیک زدند و حتی با فطرت هم به مقابله برخواستند نقش این سازمان در جاسوسی و دروغ پردازی های آشکار در قضایای هسته ای و بحث شروع جلسات حقوق بشری اروپا و سازمان ملل و دفاع از حقوق بهاییان-شاید جزو تنها فرقه هایی که ازدواج محارم دارد- و همنجنسبازان به اوج خود می رسد این سازمان با همکاری واضح در ساختار شبکه های منو تو و استیج و مثال واضح ارمیا در بحث رواج فساد اقدام کرده است یا باید میزان حمایت آنها از شبکه های ماهواره ای مروج رسمی فساد و شوهای غیراخلاقی که حتی درونمایه های شعریشان و محتواییشان نیز برضد خانواده و صدبرابر بدتر از فرهنگ خود غرب است یا شبکه های جذب و به دام افکندن آنها به امید زندگی بهتر در خارج بحث کنیم. یادتان باشد اینها مثال کامل نفس اماره اند یعنی با وجود آشنایی با دین و خدا و پیغمبر دست به تاویل می زنند و فتنه به پا می کنند .گفتم فتنه دقیقا نقش این سازمان جاسوسی متصل به موساد و سیا در فتنه هشتاد و هشت پر رنگ است امروزه هم پیش بینی می شود دلیل غیبت مسعود رجوی از دوربین دلیلش بازی کردن در نقش منجی و نعوذ به الله امام زمان باشد این سازمان انقلاب مردم عراق در زمان صدام را نیز سرکوب کرد در بین مردمان اکر گناهی هم باشد از روی عناد با خدا نیست اما در این سازمان اگر حتی در ظاهر نماز بخوانند آخرش موذنش مرضیه-خواننده ی زن- است پس همه اش عناد با خداست 

کسانی که سرپرستشان خداوند است خدا ایشان را از ظلمات به نور و کسانی که ولی شان طاغوت است بازهم خداوند آنها را از نور به تاریکی ها رهنمون می شود .این در مورد تکوین و شدن است و بحث افعال بود.اما در بحث شخصیت ها فقط بحث بهشت و جهنمی نیست اعراف هم دارد که بازهم بهشتی اند و از چهره قابل شناسایی اند و حتی در بدترین انسانها از نظر عمومی بازهم نمی توان زیبایی ها و زیبایی دوستی را ندید.در روایات ها هم جهنمی های خالد خیلی نیستند ولی وجود دارند و دقیقا همانهایی هستند که هیچ راه حل غفرانی ندارند البته مشی قرآن واضح است و جهنم جا کم ندارد و حتی می گوید بازهم اگر هست بریزید و مشخصات خالدون هم مشخص اند و اینکه می گویند چند روز بیشتر جهنم نیست هم گفته ی یهودیان است این را قرآن اشاره کرده در ضمن یادتون باشه بزرگترین مشکل جهل از دست دادن گران قیمتها است و فقط بحث ضرر نیست-منظور جهنمی شدن یا نشدن-بلکه برای بهشت باید هزینه داد.امام علی(ع)-به مضمون-می فرمایند هرگز همچون بهشت ندیدم که طالبانش در خواب غفلت باشند.و اینکه رحمت خدا بر خشمش سبقت یافته یعنی حتی در زمان عذاب خدا خشمگین نیست بلکه به خاطر حبش است و امام(ره)چون ما صدام را دوست داریم و نمی خواهیم در آن دنیا بیشتر عذاب شود طالب مرگش هستیم چپن در زنده ماندنش خیری نیست و فقط به دنبال معصیت است.یک نکته ی کوچک دیگر اینکه در بحث سود و ضرر بحث وقت تلف کردن و در مسیر ایمان عمل صالح  توصیه به حق و توصیه به صبر نبودن  و پشت امام عصر نبودن نیز عین ضرر و خسران-ضرر بدون توان جبران- خواهد بود.

پاورقی：خیانت صفت مضموم است اما طبق نظر امام خیانت به خیانت عین وفاداری است.اینجا ذکر تعریف اصل امانت ضروری است.نظر آیت الله جوادی اختیار و نظر شهید مطهری تکلیف است و در خصوص نظر امام خمینی(ره) اینکه ایشان ولایت الهی، امانت الیه یا نفس الهی را امانت می دانند.

یک بحث هم در مورد خنثی سازی عملیاتهای این سازمان اینکه نظر امام رضوان الله علیه این است که هر فردی در هرکجای این کشور و جمهوری اسلامی باید خود را جزو وزارت اطلاعات بداند و مراقب باشد و چشم نظام باشد

فتنه：قرآن خیلی خیلی خیلی خیلی بیش از حد خودش همه چیز را گفته تاویلش نکنید گفته گردنه برده داری است این گردنه باید رد شود باید در جامعه برده داری به هر نحوی به هرنحوی نباشد حتی قلاده ای از جنس طلا بازهم قلاده است-یاید بین امنیت شغلی و تعهد شغلی و جایگاه شغلی و حساسیت آنها بحث کرد و در موارد سازمانی و شرکتی بحث مشارکت سازمانی نیز لحاظ شود تا فرد حداقل در مقداری ارزش کار خویش را به طور مستقیم ببیند اما در عین حال سرمایه داری بر اساس سرمایه های حقیقی باشد همه اینها مرزی اند و باید روی این لبه شرکتها و یا افراد با اختیاط حرکت نمود در ضمن در اسلام اصل فردی- اصالت فرد در سازمان و جایگاه خانوداه با رعایت امانت، مثال قوم لوط اثبات است-است چه دوست داشته باشید چه نداشته باشید چه امروزه بشود اجرا کرد یا نتوان اجرا کرد.حتی حقوق کارگر باید قبل از خشک شدن عرقش با احترامی که حتی نشان از بی حرمتی در شکل دادن پول نباشد به وی پرداخت شود اینها حداقل به عنوان اساس ارزشهای اصلی باید در روح اجتماع باشد البته نه فقط اخلاقی بلکه قانونی و اینکه قانون هم اجرا شود و قدرت داشته باشد- در ضمن اختلاف افکنی بین زن و مرد و بحث تجاوز به امر زناشویی اصل فتنه شیطان است زیاد دوباره توضیح نمی دهیم اما تاریخچه ی منافیق از اول دانشگاه ها و اردوهای مختلط و کمپهای شستوی مغزی و بردن فرزندان و جداکردن شان از خانواده به منظور تروریست کردنشان و همچنین جدایی انداختن بین زن و شوهر و مستمسک قراردادن آیات قرآن برای پیش برد اهداف شیطانی خویش مصادیق جنایت حقوق بشر است قرآن همه را صریح گفته صریح صریح بدون پرده.البته ببینید این کمپها در کدام کشورهای اروپایی دایر است.همانهایی که ادعای حقوق بشر دارند.اصل تحجر واقعی نیز زاده ی اینهاست البته اینها در فساد هم کمکاری نکردند فساد و تحجر در اینها روی یک سکه است.اینها ادامه دهنده ی راه شیخ صباح ها هستند و ادامه دهنده ی راه یهودیان.و اینها نابودگر علوم حقیقی هم هستند و ترور علم و عالم کار اینهاست روشان نابودی علم و عالم است در قرون وسطی نیز مسیحیان دست به تفتیش عقاید نزدند اینها بوده اند و اگر نگویید توهم توطیه دارم شک ندارم یهودیان نیز یک پای قضیه بوده اند نه علوم غریبه که با تمام قوانین علمی مخالف اند و همینها برای بردگی بیشتر جامعه و نیروی کار ارزان فمنیسم را به نام حقوق بشر بر پیشانی بشریت زدند اینها بودند که برده داری کردند و می کنند.اینها تمام مشکل تاریخ بشریت اند. این یک اخطار جدی است.و یک اخطار جهانی و نه فقط نام و نشان ها بلکه تمام راه و روش و مسلک ایشان.اینها ادامه دهنده ی یزیدند شباهت دیوارهای کمپهای اینها عجیب شبیه دیوارهای اطراف رژیم غاصب صهیونیستی است اینها از داخل هیچی ندارند و در عین حال بیرون را نفی می کنند  اینها ترس از ارتباط دارند چون در همان جمعشان هیچ عنصری خودش نیست و از خودش هیچی ندارداین دیوار نه برای حفاظت بلکه برای اسارت بنا شده است و حفاظهای امنیتی آنها به سمت داخل است نه بیرون.انواع سندروم ها را نیز مبتلایند اما بدترینش جهل از روی آگاهی کامل به علم است.یاران شیطان شدند.البته اینها هماینهایی هستند که می گویند ما مصلح ایم اما به نام اصلاح فساد می کنند و خود عاملش اند در ضمن وقتی می گویند مانند اکثر مردم ایمان آورید مردم را احمق می دانند اما برعکس اینها امام خمینی مردم را و رایشان را میزان می داند این یعنی نحوه پیداکردن راه صحیح که سخت نیست البته امانت مشخص است و حتی یزدیان امام را می شناختند اما حرف حق در بینشان اثر نکرد شناختن امام زمان و حتی دیدن سخت نیست او داد می زند اما ما جلوی گوشهایمان را گرفته ایم نه به خاطر فقط گناه بلکه نمی خواهیم بشنویم خدا برای تک تک ما خدایی می کند و تک تکمان می توانیم خلیفه الله باشیم اما بستگی است به خودمان دارد فهم اینکه چه کسی از روی نفس اماره حرف می زند و کسی که صدایش از جنس خداست سخت نیست امانت ملاک است

یکی از اصلی ترین راهکارهای مبارزه با طبقاتی شدن جامعه کمک افراد به خودشان است و اینکه هرکس دلسوز خود خویشتن خانوداه و جامعه خویش باشد و نیازمند و فقیر به خدا باشند نه خلق خدا.در ضمن هرچه آنچه بر خود می پسندی بر دیگران هم بپسند البته به یک شرط با رعایت امانت.

باید از بحث نفس اماره و لوامه عبور کرد باید وارد نفس مطمینه شد باید مردم طبق نظر آقا همیشه منتخبشان اصولگرای اطلاح طلب و انقلابی باشد این یعنی جامعه ی آرمانی که سوره ی فجر نیز به آن رهنمونمان می کند.و دانشگاه دانشگاه باشد نه محل بازیهای سیاسی

تعصب：این مورد نیز همراه با بی بند و باری و شاید حتی بیشتر از آن به جامعه آسیب می زند چون تا زمان فاجعه بروزی ندارد این امر در بعضی از اقوام که اتفاقا هم اصیل و هم خیلی مذهبی اند اما به آفت سنتهای غلط گرفتار شده اند خیلی زیاد است علل الخصوص اگر این مذهبی بودن بدون شناخت باشد .اشاره ای به گروه خاص به طور مستقیم نمی کنیم اما ازدواجهای اجباری عامل دردسر و صورتگرایی صرف در ظاهر اعمال عبادی باعث تشدید این موضوع می شود آنهم زمانی که عشق از بین می رود و تیره و تبار از هر چیز مهمتر شود.میزان خودکشی آنهم به شیوه خودسوزی در زنان این قوم کمی نگران کننده است و باید تحول در رفتارها رخ دهد تا نماز و عبادت و حجاب در جایگاه خاص خودش باشد

یکبار اشاره شد بازهم هم تاکیید می کنیم اینکه اساسا برده داری در حیطه دنیا می تواند اتفاق بیافتد نه دین و آخرت زیرا کمترین امکان و نماد برده داری تعلق و وابستگی شخص به جهان است غل و زنجیر نماد حقیقی این برده داری اند اما این امکان که شما گردن بندی از جنس طلا و نقره یا خلخالی زیبا به پا بیاندازید یا مثل یک غلام حلقه به گوش گوشواره ای از نماد این موضوع را استفاده کنید هم بازهم همان اتفاق می افتد و در اصطلاح امروزی و مدرن بحث برده داری مدرن در بخشهای بعدی اتفاق می افتد و برای خود فرد هم لذت های دنیوی بر لذتهای اخروی ارجح می شود البته یادتان باشد این آخرت همانی است که امروز ساخته می شود و نقد است نه نسیه و در بحث شبهات بهشت و جهنم بحث کرده ایم و به همین مقدار بسنده می کنیم.در آخر اشاره می شود تعلق به دنیا آخرین مرحله است و علت اینکه ما نیز در بخشهای قبل به بحث امکان بیشتر ایمان جادوگر به ایمان و خدا و پیامبر و ولی و آخرت کردیم همین بحث خودبینی و خودشناسی جادوگر و از خود طلبکاری حتی در دنیا خواهی بوده و اینکه در صورت آشنایی با مسایل ایمانی زیباشناسی را درک کرده است مثال فردی که در تمام جهان جایگاه همه چیز را می دانست و هر تغییری را در هرجای جهان می یافت اما در مقابل امام علی سرتعطیم فرود آورد چون نتوانست شی داخل دستش را ببیند و فقط از اینکه چه چیزی در آن لحظه غیب شد حدس زد داخل دست امام تخم مرغی از یک سرزمین دور است به همین خاطر ایمان آورد به ولی هم ایمان آورد.قبلا نیز بحث اینکه چرا دنیا زندان مومن است و بعد از مرگ رهایی می یابد بحث کردیم و گفتیم که مرگ در هر صورت مصیبت است و این جا حدیث مبنای زجرکشیدن خواهی در دنیا ندارد بلکه ویژگی های روح انسان مومن آنقدر وسیع و آزادی خواه و جاه طلب  و خودخواه که حتی می توان گفت آنقدر ظلوماجهولا هم هست که با این کوچکی جانشینی خدا را هم می خواهد و البته خدا هم خپشش می آید و می دهد اما دنیا نمی دهد خدا می خواهد و ودیعه خدایی را در روحش می دمد و کسی که خدا را یاد داشته باشد خود را از یاد نخواهد برد..دقت شود دنیا خواهی می تواند در مقابل دین خواهی و آخرت قرار گیرد و این همان مرز است که امام خمینی(ره) فرمودن که   اگر دنیای آنها در مقابل دین ما قرار بگیرد دنیایشان را خراب می کنیم بازهم اشاره مجدد و تاکید می شود بحث شکستن و لغو برده داری را خودمان باید انجام دهیم و خدا نیز با ماست و نباید چشم امید به بیرون و سایر ملل نیز دوخت البته قوانین احکام نیز بیشتر همین مبنا را نیز تاکیید کرده است -مثل قضیه مکاتبه یا همان خودخری در همان برده داری در شکل رایج اولیه- در ادامه بحث اخلاقی قناعت نیز تاحدی کامل کننده است و بحث اعتکاف نیز در ایام بیض و زمان ولادت حضرت امام علی(ع) در مساجد از جمله اگوهای دیگر است.مساجد سنگر الهی و منبرهای محل تعالیم الهی است  علم به ما هو علم باعث زیادشدن انسان است زیادشدنی به معنای حقیقی و با توجه به روح و روحی.و خدایی.رب زدنی علما.و اینکه طمعکار به علم آخرت طلب است و خیلی خیلی خودخواه و اتفاق دنیا مجاز نیست بلکه نمود است .

پاورقی آزمایشی در مورد اعتکاف اینکه یکبار -البته با شرط عدم حضور در زمان کلاس درس و رعایت قوانین و احتیاطات کامل-در کلاس درس یک چرت بزنید و مدل عمق و میزان کیفیت خواب را و با توجه به عامل مکان بسنجید.

در موضوع ازدواج نیز گفتیم دنیا مجاز نیست نمود است و رجوع کنید به نحل هفتاد و دو و نور سی و سه و تمام آیات مربوط به ایمان و بهشت و جهنم و آخرت

ضمیمه حجاب：شاید دقت کرده باشید ما در این مقاله و چند مقاله دیگر در مورد اهمیت رویکرد اصلی به حجاب که اساسش برپایه ی ایمان باید باشد و البته کمبود آن نیز به معنی بی عفتی نیست و اساسا  حتی در صورت مشکل هم باید رویکرد ازدواج را درست کرد بحث کردیم یعنی بحث دوم حجاب اصل مراقبه از چشمان بیماردلان است.در بحث نفس اماره هم حجاب ظاهری بدون ایمان و به نام ایدولوژی و مظاهر دنیوی را خطرناک دیدیم و باید اصل خانواده حفظ شود-هرگونه اعمال سازمان مجاهدین خلق که واقعا منافقین اند را نفی کنید-سبک بدون عشق قومیت گرایی که در آمار ها نیز منجر به خودکشی بالای زنان و بالا رفتن میزان افسردگی در آنان شده است را نیز گفتیم و دوباره اشاره می کنیم حجاب به معنای جدایی نیست و باید حضور زن در اجتماع با حفظ امانت و خانواده و اصالت زن بودنش و اینکه مردواره نشود حفظ شود تاکید می کنیم حجاب  زن  نشان دهنده برای سه راه ارتباط و حرف زدن خدا با انسان است.حالا بحث را از دید رسالات عملیه دنبال می کنیم در دو جا مورد حجاب-اجباری- کلا نداریم اساسا یکی کافر ذمی یکی برده که با توجه به اینکه مقالات در مورد باب برده را اتمام کردیم پس زیاد بحث نمی کنیم.اینجا هم هدف بحثمان امکان وجود بحث شرعی در مورد حجاب است نه برده که بحثش را کردیم و نحل ۷۲ نور۳۳ و نور ۵۸ اتمام کننده کار است.اما مورد بعدی اصطلاحی در باب زنان روستایی است که بیشتر بر زنان در حال کار مزرعه دلالت دارد .باید اشاره شود اولا در روستا معمولا بیشتر افراد خویشاوند اند در ضمن اشاره می شود نقص حجاب یا حجاب به صورت نامتعارفی دارند که اصلا حجاب نیست اما باعث ریبه هم نیست ایرادی ندارد مثلا در لباسهای سنتی اقوام شاید مثل امروز خیلی هم همه نقاط حجاب پوشیده نیست اما اگر هدف جلب توجه جنسی و شهوت انگیزی نباشد خب ایراد ندارد.در ضمن اشاره هم کردیم که معمولا در زمان کار این اتفاق می افتد و نه لزوما همیشه مثلا زنی که در شالیزار کار می کند و یا مثلا نوع پوشش کلاقی که در اهالی کردستان مرسوم است و اقوام لر یا لک نیز دارند.منظورمان این است که در کل این بحث حجاب و عفاف در رساله نیز با عنوان زنان روستایی موجود بوده است و بحث خیلی جدیدی هم نیست.البته باید اشاره شود به طور کلی چه افراد و چه جامعه نیز نباید ترک اولی کنند اما در عین حال نیز باید اصل حجاب در جایگاه خودش به کار رود تا نتیجه بدهد مثلا به جای برخورد قهر آمیز با یک بدحجاب-البته بی عفتی علنی و یا توهین به حجاب با پوشش و آرایش غلیظ موضوعش باید بیشتر از منظر قانونی و یا درمانی و حتی مسایل ازدواج و خانواده نگاه کرد و نه البته قهر آمیز و خشن-چرا تا به امروز مثلا کتاب حجاب شهید مطهری را به وی اهدا نمی کنند؟!؟!

در آخر یک نکته：

جمله ای معروف از یوهان کرایف بازیکن و مربی معروف و عالی تیم آژاکس هلند و کاپیتان تیم ملی هلند که یک جمله فوق العاده زیبا به این مضمون در بازی مقابل ایتالیا برای هم تیمی هایش گفت：

ایتالیاییها نمی توانند شما را شکست بدهند اما شما می توانید از آنها شکست بخورید.

جمله بالا برداشت بد و خوب توسط افراد مختلف دارد اما باید بیان می شد.انسان باید به حق خلافتش برسد

دبیرستان ماندگار البرز

دریافت
توضیحات: تاریخچه دبیرستان ماندگار البرز

:-)

;-)

=-O

:-P

توان خدا چقدر است؟

سوال آیا خداوند می تواند سنگی بسازد که نتواند بلند کند.جواب منطقی سوال بدون بحث فلسفی یا استدلالی در خوب سوال نهفته است بگذارید به طور دیگری سوال را بپرسیم آیا خداوند می تواند کاری کند که خودش نتواند دیگر کاری بکند یا کاری کند که خودش نتواند بکند؟  یا سنگی بسازد که عملا قدرتش از خود خدا بیشتر باشد؟بدین گونه اصل سوال ممکن نیست اما در مورد اینکه  آیا خداوند می تواند تمام جهان هستی را در یک تخم مرغ جا بدهد جواب به مثال قبل خیلی صحیح نیست چون اگر بخواهیم با روش عادی جواب دهیم می شود آیا خداوند می تواند یک دنیا را کوچک کند بدون آنکه آن را کوچک کند یا تخم مرغ از تخم مرغ بودن و کوچک بودن خارج شود و به بزرگی جهان بشود آنوقت دیگر تخم مرغ به معنی کوچک بودنش مصداق ندارد.اما در حقیقت جواب سوال مثبت است؟!؟!چگونه .

جواب به کمک فلسفه و برهان صدیقین و کمی علوم غریبه قابل استناد است.دقت کنید موضوع پیرامون قدرت خداست جواب امام علی(ع)دقیقا به همین سوال در گذشته وجود دارد جواب این است که همان گونه که خداوند توانسته تمام جهان را در کره چشمانت قرار دهد.جواب امروز نیز تغییری نمی کند و بحث سطح عقول مطرح است نه تغییر بدین معنی که ما از بحث واجب الوجود و ممتنع الوجود و ممکن الوجود کمک می گیریم و به بحث فکر وارد می شویم دقت کنید هرچیزی،تکرار می کنیم هرچیزی که در ذهن قابل تصور باشد عین همان در جهان هستی نیز قابل دسترس و برنامه ریزی می باشد-کاری به بد و خوب و یا کیفیت و کمیت یا بحث درصد موفقیت و از این جپر چیزها نداشته باشید-و اساسا مثل ضرب المثل انگلیسی غیر ممکن غیر ممکن است واقعا هم همینطور است یعنی اساسا فکر کردن به هیچکدام از مثالهای ممتنع الوجود امکان حتی فکر کردن ندارد در طرف مقابل نیز در بحث واجب الوجود همین موضوع وجود دارد اما با این تفاوت که واجب الوجپد نور علی نور است یعنی اصل فکر کردن وابسته به امکان وجود خداوند بوده است اما بازهم فکر کردن به اصل واجب الوجود غیرممکن است همانگونه که ذات خداوند غیرقابل دستنیافتنی است.در بحث عرفانی دیدن خداوند در هر سمت که نگاه کنیم او را می بینیم اتفاق می افتد .دقت کنید طبق اصل فلسفه اشراقی جهان حجاب است که به نوعی نور را در خود تقلیل داده و هرچه نورانی تر شویم از وجودی به نام خود کمتر می شود با توجه به آیه هرچه خوبی به شما می رسد از خداست و هرچه بدی است از خودتان است این موضوع تایید می شود اما بحث از وقتی سنگین تر می شود که اساسا خودی به معنای مستقل وجود ندارد و ما عین فقریم و علت و معلولی به این معنی ای که معلولی وجود داشته باشد نداریم و طبق آیه فراموشی خدا به خودفراموشی منجر می شود.یک بحث دیگر هم داریم که پیرامون جهان است اینکه در این جهان چیزی به معنای مرز وجود دارد و ماده خالص دچار شکستگی می شود و این مرزها باعث قابل تقابل مواد و قابل شناسایی شدن می شود و اساسا مواد این گونه جزپذیرند اما در مورد خداوند هیچ.گونه جز پذیری نداریم و تمام جهان خداست اما تمام جهان خدا نیست اساسا جهان تفپیض نور خداست اما خدا نیست یعنی جهان بازتاب آینه است اما مورد خاص بعدی که مربوط به اصل خداوندی است بخث امانت است این امانت متعلق به نسل آدم و حواست و طبق حدیث خداوند انسان را آفرید تا خود را بشناسد در مثالی دیگر از قرآن نیز خداوند در مورد حضرت موسی (ع) می فرمایند من تو را برای خودم ساختم

.بحث را خیلی ادامه نمی دهیم و سنگین هم نمی کنیم اما 

نتیجه گیری آخر

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

یک بحث ضمیمه دیگر در مورد تکوین. و خدا شناسی ما در جهان موجود بدون تکوین نداریم برای مثال بدون تکوین ترین حالت و انتزاعی ترین مورد را فکر کنید یک عکس روی دیوار است .شما اگر نور بازتاب شده ی دایمی به آن به چشم شما نرسد و سپس در مغز تجزیه تحلیل نشود چیزی دیده نمی شود یعنی در حداقل ترین حالت یک نور لازم است یا اگر شما جهان را بدون کار تصور کنید بازهم برای ثبات هزینه صرف می شود مثلا یک وزنه را در حالت تعادل بدون حرکت در یک ارتفاعی بگیرید یا حتی ثابت یک جایی بگذارید و اساسا دنیای بدون تکوین وجود خارجی ندارد .اما حالا به این نکته دقت کنید که با توجه به عین فقر بودن ما نسبت به خدا شبیه ترین و در عین حال دورترین مثال یک نقاشی است که خدا می بیند یا همان تصویر یک آینه که مثال معصوم است و دقیقتر است. البته مثال معصوم-عکس و تصویر در آینه- از جهت نشان دادن عین فقر و بحث اینکه آینه از نقاشی دقیقتر است بازهم بازهم مثال بهتری است.و هدف ما از ذکر مثال نقاشی تقریب به ذهن تکوین بود

از نظر احکامی نیز برای این دو ،مواردی وجود دارد از جنله کراهت وجود تابلوی شکل افراد در زمان نماز و دیگری خرام بودن دیدن خود در آینه در زمان احرام در حج.

خوشحالم

ﺯﻧﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﺩﺍﺷﺖ ﻫﺮ ﺷﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ،

ﺑﺎﺑﺖ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯿﻬﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ.

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﺒﻬﺎ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻮﺷﺖ :

ﺧﻭﺷﺤﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺐ ﺻﺪﺍﯼ ﺧﺮﺧﺮ ﺷﻮﻫﺮﻡ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻨﻮﻡ، ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ !

ﺧﻭﺷﺤﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﺩﺧﺘﺮﻢ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ﺷﺴﺘﻦ ﻇﺮﻓﻬﺎ ﺷﺎﻛﯽ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﻬﺎ ﭘﺮﺳﻪ ﻧﻤﯿﺯﻧﺪ !

ﺧﻭﺷﺤﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﯿﺎﺕ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻡ، ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻐﻞ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﯼ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺑﯿﻜﺎﺭ ﻧﯿﺴﺘﻢ !

ﺧﻭﺷﺤﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎﯾﻢ ﻛﻤﯽ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺗﻨﮓ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﻏﺬﺍﯼ ﻛﺎﻓﯽ ﺑﺮﺍﯼﺧﻮﺭﺩﻥ ﺩﺍﺭﻡ !

ﺧﻭﺷﺤﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺧﺴﺘﮕﯽ ﺍﺯ ﭘﺎ ﻣﯽﺍﻓﺘﻢ، ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺳﺨﺖ ﻛﺎﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻡ !

ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﺸﻮﯾﻢ ﻭ ﭘﻨﺠﺮﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰ ﻛﻨﻢ، ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻦﺧﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﺭﻡ !

ﺧﻭﺷﺤﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻣﯿﺸﻮﻡ، ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺁﻭﺭﻡ ﻛﻪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺳﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘﻡ !

ﺧﻭﺷﺤﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﻫﺪﺍﯾﺎﯼ ﺳﺎﻝ، ﺟﯿﺒﻢ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﻋﺰﯾﺰﺍﻧﯽ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻫﺪﯾﻪ ﺑﺨﺮﻡ !

ﺧﻭﺷﺤﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺻﺒﺢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺯﻧﮓ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺷﻮﻡ، ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻦ ﻫﻨﻮﺯ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﻡ

ﺍﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻬﺮﺍﺏ ﻣﯿﮕﻪ

ﭼﺸﻤﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺴﺖ  / ﺟﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ... 🌹

️ 

شاید ربطی مستقیم نداشته باشد اما می توانید در مورد سطح رضا در بین عرفا خودتان تحقیق کنید کمی شباهت به این الگوی داستان دارد تذکر داده شود که الگو کمی شبیه به هم و نزدیک اند و نه عین هم چه ساختار چه هدف

مطالب خاص پیرامون دشمن شناسی

بسم الله الرحمن الرحیم

ما رایت الا جمیلا

ما از شروع نه بر حسب شکیات بلکه بر اساس بدیهیات و بر اساس الگوی دشمن شناسی می خپاهیم بحث کنیم که آیا اینکه می گویند ما مردمانی هستیم که براساس وجپد و تعریف دشمن حقیقت می یابیم و یا جنگ طلبیم صحیح است یا نه.

ببینید در این تاریخ ما فقط از از ابتدای خلقت و بحث شیطان حرف نمی زنیم همین امروزه بحث سفارت آمریکا و لانه جاسوسی بوده و اگر قبول ندارید حداقل به جاسوسی دوطرفه دو هم پیمان آلمان و آمریکا آنهم در سطح ریاست جمهور و صدر اعظم را که خودشان علنی کردند یا ویکی لیکس را که ایرانیان بنا نکردند یا اینکه رسما رییس جمهور آمریکا به دست داشتن در کودتا علیه ایران در عملیات چکمه اعتراف می کند که دروغ نیست و یا اینکه براساس قانون ام آی سیکس همه مطالب سی سال پیش از بایگانی امنیتی خارج و رسانه ای می شود اما هنوز و در این تاریخ هنوز اسناد مربوط به بخش ایران در خلال جنگهای جهانی علنی نشده.یعنی اگر کسی که نفهمد واقعا خر است در ضمن به تاریخچه اختراعاتی مثل دوربین موبایل یا روباتهای حشره نما بزنید می فهمید که توهمی در کار نیست حالا مسایلی قدیمی تر که متعلق به هفتاد هشتاد سال پیش است مثل پرنده های حاوی بمب یا چیزهای دیکر پیشکش.امروزه نیز امثال شهدایی مثل کاظمی آشتیانی در رویان که دیگر حتی در زمینه خاصی مثل هسته ای هم که نبود که حداقل بهانه ای داشته باشند حالا حساب شهدای هسته ای را بکنید که فقط به بهانه علم هسته ای و احتمال واهی و دروغین امکان دستیابی به بمب هسته ای که تازه خلاف شرع هم عستند یه طور ناجوانمردانه شهید شدند تازه آنهم پس از دادن اطلاعات زندگی این افراد به آژانس .پس توهمی در کار نیست .از بحث دور نمی شویم

اطمینان به دشمنی دشمن از اطمینان به دوستی دوستان صحیح تر است و قابل اطمینان تر.

دشمن با تمام قوا عمل می کند.

دشمن بیشترین باور را نسبت به شما دارد.

دشمن کینه ای و واقعی هیچ وقت نابود نمی کند بلکه هدفش تغییر و تسخیر اراده هاست.

به طور خاص شیطان هم خدا هم عزتش هم معاد و هم مخلصین-بیشتر معصومین و پیامبران مد نظر است-را می شناسد در ضمن شیطان نماز می خواند و از نماز علیه نمازگزاران استفاده می کند در ضمن یک سوال آیا شیطان برای مبارزه با نماز و نمازگزاران نباید با خودش هم مبارزه کند چپن تا زنده است که این زندگی تا زمان معین است خودش هم نماز می خواند پس زمین از محل نماز گزار خالی نمی شود این بزرگترین خیانت شیطان به شیطان پرستان است.پس حداقل می دانیم شیطان زیبایی شناس است در ضمن با توجه به حدیث امام علی (ع) پیرامون عدم از بین رفتن ماده علوم اهل بیت که قابل تعمیم به سایر انبیا الهی نیز به دلیل وجود رسالتهای گوناگون و عصمت است و اینکه شیطان عالم ترین موجود هر عصر بعد از پیامبران است و ما موارد خیلی خیلی زیادی از سواستفاده از علوم در جهتهای ناصحیح داریم اما بالاخره مجبورند خود علم را به دست آورند با یک دید دیگر می بینیم که حضرت موسی(ع) و حضرت ابراهیم(ع)و حضرت یوسف(ع)همگی نه تنها از بلایا و سایر امتحانات الهی جان سالم به در بردند بلکه در دل طاغوت رشد کردند حالا شما موارد مومنان جادوگر را نیز لحاظ کنید که جادوگران پیامبران شیطان اند اما ببینید چه شد امروز نیز همینگونه است و تیر پیکان ما جوانان حق جو را نشانه رفته است و صادقانه و کاملا علنی هدفمان گسترش و تحکیم و تقویت بنای حکومت ظلم ستیزی بر علیه الحادی گری و لیبرالیسم است که هردو زاده نامشروع صهیونیزم جهانی اند. 

اما

در آخر ذکر این نکات ضروری است که قوی ترین دشمن نه شیطان و وسوسه هایش و نه چهرهای انسانی شیطان علل الخصوص سامری و امروز آن یعنی دجال است بلکه خطرناک ترین دشمن نفس خود انسان است و نفسی که در بین سینه قرار داد مفس اماره ای که فقط به بدی دستور می دهد این نفس عین شیطان و حتی بدتر از آن است و سایر شیاطین در مقابل آن هیچ و بی مقدارند و اصل عامل شکستها نیز فقط این نفس می تواند باشد شاید دلیل امکان هم توانی انسان بل شیاطین دیگر و قدرت وسوسه شیطان در انسان و یا عدم جن زدگی با وجود اینهمه شیطاین خناس همین نفس است که بدتر از آنها باعث جهت دهی های ناصحیح در اعمال انسان می شود و او را به پرتگاههای سقوط می کشاند در ضمن خشم و جنون-در اصطلاح معرب جنون همان چن زدگی است-یک ریشه دارند یعنی خشم نوعی از جنون است که محور اصلی اش هم در حقیقت همین نفس اماره است یا شهوت شدید مخالف ارزشهای انسانی حتی خود انسان که مایه پشیمانی خود فرد می شود نیز از همین دست است این شیطان در فساد و خونریزی موثر است  شاید اشتباه استناد کنم اما بعدا این به ذهنم رسید که شاید وجود روح ولدمورت در درون هری پاتر نیز با استناد به این سبک بوده باشد نفسی که خود را نیز بیگانه می داند و خارج هم نمی شود و هدفش هم مشخص است در تاریخ معاصر به بعد از انقلاب اشاره ی خاصی نمی کنیم اما فقط اشاره به حوادث طبس همه را باید کافی باشد که اصل خداست و حتی امثال شکست خوردگان در نفس اماره نیز کاری از پیش نمی برند اما اگر به تاریخ قبل از انقلاب بخواهیم چند چهره ی خاص را نام ببریم که خیانت تاریخی و سرنوشت ساز کردند یکی سرلشگر زاهدی بود که علی رغم عامل ارتباط بودن با نازی ها از طرف ارتش رضاخانی و سلطنتی بعدا پس از دزدیده شدن و تطمیع از عمال انگلیس شد-چیزی مثل ابوبکر بغدادی در استعمار نو آنهم در زمان گذار استعمار کهنه به نو و جایگزینی شیوه های مردن تر-و دیگری چهره ی سید ضیا الدین طباطبایی است که علی زغم آموختن دروس دینی هیچ رنگ و بو و سبقه دینی در چهره دینی این فرد دیده نمی شود بلکه دین ستیزی نیز دارد امثال تاریخچه افرادی مثل پیکتال نیز گواه این روش عملکردی است مورد خاص دیگر محمد علی فروغی استاد بلامنازع زبان و ادبیات فارسی است که رکن قدرت پهلوی ها و عزل و نصب آنها و خط دادن به انگلیس بود و نشان داد حتی بحث عبم زبان نیز حتما باعث و رکن نفوذ نیست و حتی برعکسش هم امکان دارد چیزی تا حدی مقابل ملکم خان اما با همان اصول 

----------------------------

⚫ L'imam Ali (a.s) a dit :

👈 نَفْسُکَ اَقْرَبُ اَعْدَائِکَ اِلَیْکَ

👉 Ton moi est ton ennemi le plus rapproché de toi.

نقطه رهایی

فکر کردن به غم و غصه مادر سخت است 

خواندن روضه ی در چند برابر سخت است 

از حسین این همه اصرار: حسن حرف بزن 

از حسن بغض پی بغض: برادر سخت است 

زیر بارِ غمِ تو می شکند پشت پدر 

زندگی بی سر و بی همسر و سرور سخت است 

دل حیدر دل کوه است، دلِ کوه آری 

ولی این داغ برای دل حیدر سخت است 

من همان اول بسم الله، اشکم جاری است 

چقدر زمزمه سوره کوثر سخت است

ان شا الله شب شهادت بی بی دوعالم مادرمان حضرت زهرای اطهر(س) همراه با شهدای به حق،زنده ی شلمچه برای تعجیل در فرج آقا،دعاگوی همه مومنان و مستضعفین جهان باشیم و در سوگ می نشینیم .و خود را برای هرچه بهتر سرباز آقا بودن و اطاعت از خودشان و نایبشان آماده کنیم.

محل مناطق عملیاتی جنوب و راهیان نور .امیر حسین سوری با طلب حلالیت از تمامی دوستان

 

تاریخ فرهنگ و تمدن

تاریخ

بدبخت ملتی که تاریخ خود را نداند،تیره بخت تر از آن ملتی است که علاقمند به دانستن تاریخ خود نباشد و شوربخت تر از همه ملتی است تاریخ خود را به ریشخند بگیرد

از تاریخ عبرت بگیرید تا از تکرارهای خطرناک جلوگیری شود....

وقتی پس از نماز این دعا را تکرار می کنید که ما به تمام پیامبران و کتب پیشین ایمان آوردیم دیگر حق ندارید بگویید پیامبر اسلام فقط یک شخص خاصی است که شریعت اسلام را آورده بلکه حتی خود قرآن را اگر مبنا قراردهیم و شریعتی قبول کنیم ابراهیم مسلمان است پس اصل داستان از زمان اولین پیامبر است و در اسلام باید تک تک تعالیم و داستان ها و تمام آموزه های پیامبران و تجربه های آنها و حداقل آنچه از ایشان در قرآن است باید آموخته شود تا بتوان مسایل و رخدادهای تاریخ را پیش بینی کرد و سرفراز از آنها بیرون آمد اگر مبنا را قرآن که به حق از تحریف دور مانده قرار دهیم می توانیم درون مایه ی دینی اصلی ادیان تحریف شده را نیز استنباط کرد و حقایق بیشتری را استفاده کرد مثال خاص ما فقط مثلا حضرت عیسی یا حضرت موسی که مهمترین مسایل قرآن به ایشان تعلق دارد نیست بلکه با شواهدی که در ادیان دیگر مثل صایبین یا زرتشتیان وجود دارد مثل مثال حضرت ادریس که تاریخ یونان هرودیس می خواندندش یا ارسطو را احتمالا پیامبر می خواندند دقت کنید تمام پیامبران الهی در یک خط اند و آموزه هایشان نیز در یک سیر است مثلا دلیل اینکه به احتمال قوی شاید زرتشت-نه آیین تحریف شده ای که موبدانش جیره خپر پادشاه شوند و نظام را طبقاتی کنند و شدید ترین احکام را تحت لوای ارتداد بر مومنین جاری کنند و همچنین ایشان یا پیامبران بوده اند یا حداقل پیابمران را درک کرده اند و آموخته اند یا به وسیله ای از ایشان درس گرفته اند مثل مالکی و شافعی-مسایلی وجود دارد مثل حجاب معاد موعود یکتاپرستی-شبه آتش قبلا بحث شد که در مورد توحید نیست در مورد ارزش توحید امانت و مسایل دیگر است تقریبا مثل یهود اما از یک بعد دیگر و ترکیب با بحث شیطان شناسی مثل ابتدای خلقت که بحث برتری انسان بر جهانیان پیش آمد-و یا جزای خیر و شر یا بحث خاص حلقه در مورد ازدواج یا نوروز که مورد نوروز نه تنها اسلام تایید بلکه تقویتش هم کرده است یا مسایل اصلی زناشویی و یا بحث طارق یا همان کی نژاد البته بدون بحث طارق .اینها تماما باید بحث شوند یک مسلمان واقعی نباید حداقل از نظر آموزه های تاریخی که تاریخ به او یاد می دهد فقط به ظواهر توجه کند مثلا اگر یاد نگیرد در زمان موسی چه بلایی سر ساحران ایمان آورده از روی علم آوردند یا فرعون چگونه سواستفاده ازشان می کرد نه تنها فرعون بلکه منتظر کیخسروهای دیگر باید باشیم که طغیان کردند و مثل فرعون که خدا را شناخت اما قبول نکرد می شوند مهمترین داستانهای قرآن که تمام حوادث بشری را در خود تفکیک کرده است داستان حضرت موسی است که باید جز به جز آموخته شود تا از خطر یهودی شدن اسلام جلوگیری شود. یا اگر ندانیم اصحاب اخدود چه کردند، باز هم  منصور حلاج ها را به آتش می کشند و قبر حافظها را چند باره زیر رو می کنند. اینها شوخی تاریخ نیست ما به تاریخ مسوولیت داریم که اگر در اینگونه امتحانات رد شویم مردودی تاریخ معولا در اینگونه موارد خاص خونین خواهد بود در امتحان تاریخ هیچگاه زمان به عقب برنمی گردد. مثلا هیچ گاه نباید بگذاریم سامری برگردد یا باید مراقب رفتارهای فرعون مآبانه بود یا یوسف ته زندان نماند یا زلیخای خواهان یوسف که پیر شده در حسرت زجر نکشد یا بهتر بگوییم اگر علی ما را صدا کرد تنهایش نگذاریم چون آنوقت خودمان زیر لگد دشمان بیدار می شویم یا اگر دست دست کنیم سر حسین را به نیزه می کشند و ما فقط نگاه می کنیم .این یعنی تاریخ

اگر امام خمینی فرمودند میزان رای ملت است بفهمیم وقتی ساسانیان خوارزشاهیان غزنویان و پهلوی ها شکست خودند دلیلش ضعف ظاهری حکومت و یا ارتش نبود بلکه عدم حمایت مردم بود یا اگر دیدید پیامبر به خسروپرویز نامه نوشت و او پاره کرد همان نامه را مثل آن را امام خمینی به کومونیستهای شوروری نوشت آخر عاقبت هر دو را ببینید اگر امروز امام خامنه ای به جوانان اروپا نامه می دهند و برای جوانان ایرانی نیز آینده ای درخشان پیش بینی می کنند بی شک حوادث درخشانی پیش رو است که این پیچ تاریخی جهانی روشن را ایجاد کرد شاید این افراد یعنی ولی فقیه معصوم نباشد ولی بدون شک با توجه به مسایل مشاهده شده قطعا حتی با این استنادات تاریخی و روشهای حکومتی می توان اقرار کرد اصل حکومت متعلق به معصوم است و ایشان ناظر اند حکومت علوی امروز دیگر سرکوب شدنی نیست و تاریخ حسینی ما را رهنمون به آینده ی مهدوی می کند

ضمیمه پیرامون بودا و آیین های هندو و آیین های اساطیری روم：

به طور کلی ما در قرآن در مورد اقوامی داریم که فرشتگان و حتی اجنه و شیاطین را می پرستیدند به طور واضح شاید اینکه در روایات است که اولین بت پرستی عالم ساختن بت خود آدم ابوالبشر به دست نوادگانش بود و کم کم از یک یادآور جد و آباد و نیاکان تغییر کاربری داد گویای این سبک انحرافات باشد که از روی جهل در توحید و عدم علم به علوم غریبه و سایر علوم با نگاه علمی می باشد.دقت کنید ابن موضوع انحراف حتی در زمان خود پیامبران نیز رخ داده یعنی در قرآن به صراحت حضرت عیسی خود را پیامبر خداوند خوانده و از اینکه سایرین او را خدا و فرزند خدا می خوانند برایت و تبری جسته است در زمان امامان و علل الخصوص این جریان غلات وجود داشتند و امروزه جریان علی اللهی خوانده نومی شوند طیف تفریطی نیز همان وهابی های سلفی اند یکی در دوستی اهل بیت غلو کردند و دیگری در دشمنی و سیات و بدخواهی کم نگذاشتند. پس این موضوع باید بحث شود که انحراف از اصل موضوع باعث لغو و حذف موضوع نمی شود و نباید هم بشود اما اصل حقیقت با همان شرایط یعنی توحید امنت خانواده ایمان و علوم غریبه و بحث شیطان شناسی و حتی نفس اماره قبل از همه.به قولی نمی توان از ترس طلاق ازدواج نکرد بلکه باید راه و رسم زندگی را آموخت و فهمید دیکته نانوشته غلط ندارد اما باید دانست روش انحرافی نه نمره ضعیف است نه تک و تجدیدی بلکه مثل خواندن یک تبلیغ اتومبیل سر درس ریاضی است.

شاید بپرسید چرا روی بحث جادو و رابطع اش با ایمان بحث کردیم و آیات و روایات را نیز در این مورد و بحثهای دیگر انجام دادیم خب نظر شما به یک نوشته از یک سایت تحلیلی جادو،البته علاقمند به جادو و فن فیکشن نویسی و فانتزی تخیلی جذب می کنم.متن کپی پیست است

جادوگر که باشی ...

محدودیتی در دنیایت وجود ندارد.

وارد دنیای شگفت انگیزی خواهی بود.

قدرت های ماوراطبیعی را خواهی داشت.

با دوستانت چیزهایی را خلق میکنی که جهان تا به الان قادر به خلق آن نبوده.

جادوگر که باشی معجزه میکنی.

و فراموشت نشود، هرچه که هستی،

تو خودت خودِ معجزه ای...

یا به این یکی توجه کنید

ایا میدانید❓

♦️♦️هری پاتر منجی است،در محفل ققنوس این نام برده است،مانند حضرت عیسی،ولی با این تفاوت که همش با سحر و جادو انجام می گیرد،و اسمی از خدا برده نشده است!♦️♦️

خب حالا اگر فرد با یهود آشنا نباشد و یا از اسلام مسیحیت بودا زرتشت و بحث تجزیه تحلیل ایمان و مسایل داستانها آشنا نباشد خدایی نمی شود بلکه بیشتر میل به صهیونیزم و افراطی گری خواهد داشت .در داستانها باید بین حسن فعلی و فاعلی نیز تفاوت قایل بود یعنی حتی آنجا که داستان زیبایی دارد حتی زیبایی دینی،بازهم اهداف و شکل ارایه باید شناخته شود-مثال رابطه ی هری و رون که ما می توانیم برادری تعبیر کنیم اما با توجه به اصالت جادوگری و نه ایمان,این رابطه به گفته خود رولینگ همجنس بازانه است- مثلا یکی از اصلی ترین و مهمترین مسایل در داستان هری پاتر بحث فضل تبلیغ و موگل-در مورد تبلیغ قبلا بحث کردیم اما در مورد موگل کلیدواژه گاو وجود دارد و نه چیز دیگر یعنی سطح زندگی مثل گاو و مورد زامبی در رابطه با شیطان و کفر و آنهم با کیفیتهای متفاوت و قابل درمان و متفاوت با الگوهای سینمایی بحث می شود-و چند مورد خاص دیگر یهودیان است که همگی تحریفی اند و از اصل دین جا به جا شده است و تحریف می باشند.پس ضروری است که اصل شناخته شود تا بتوان تحریف ها را شناخت نکات مثبت را درک کرد و ما بقی را اصلاح کرد.

عکس سلفی از جشن ملی

بازی

‏زندگی جدی نیست 

شوخی هم نیست 

فقط بازیه

پس بازی کن دیگه بازی

از شیطان بیاموز

زمانی که کشتی نوح به سلامت پهلو گرفت شیطان رو به حضرت نوح (ع) کرد و گفت تا چندی دیگر مرا آسوده کردی و من فراغ بال دارم با وجود دشمنی ام با تو پندی می دهم.و آن سه خصلت شیطانی و نابودگر است اول کبر که مرا از بارگاه خدا دور ساخت و رجیم کرد دوم طمع آدم و حوا که از بهشت بیرونشان کرد و سوم حسد قابیل که منجر به شهادت هابیل شد. از این دست آموزه ها در مکتب شیطان وجود دارد مثلا روزی شیطان به محضر موسی(ع) رفت و گفت من هزار و سه پند دارم حضرت با خداوند در میان گذاشت که چه کنم خداوند از طریق جبرییل به او گفت هزار پندش فریب است اما آن سه پند را بشنو.هر وقت تصمیم به کار خیر گرفتی در انجام آن شتاب کن وگرنه تو را از انجامش منصرف کی کنم.هر وقت در خلوتی با زن نامحرم قرار گرفتی آنجا را ترک کن وگرنه تو را به کار نامشروع وادار می کنم و هرگاه خشمگین شدی محل را ترک کن و در خشم تصمیمی نگیر که فتنه برپا می کنم

(البته صفت طمع بد نیست طمع به بهشت و طمع به علم و طمع به خود حتی شتایش شده بحث حسد نیز اگر تبدیل به قبطه شود خوب است اما کبر هیچ وجه خوبی ندارد در مقابل خدا تواضع در مقابل نفس انکسار نفس و بحث عزت نفش داریم و در برابر خلق هم رفتار کریمانه که در هیچ شکلی کبر به عنوان صفت خوب نداریم و قابل تبدیل نیست در قرآن هم داریم چه شده انقدر محکم پا بر زمین می زنی مگر می توانی زمین را بشکافی یا چرا انقدر سرت را با کبر بلند می گیری مگر از کوها بلند تر می شوی؟) 

چرچیل：وقتی برگ برنده داری هیچ وقت منصفانه بازی نکن.

مارتین لوتر کینگ：پایان زندگی هایمان زمانی آغاز می شود که درباره ی مسایل مهم ساکت می مانیم.

خداییش لایک داره دیگه

نگاهی به مسایل پیرامون هولوکاست

@nazicenter

ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺩﻻﯾﻠﯽ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻫﻠﻮﮐﺎﺳﺖ ﺭﻭ ﺯﯾﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﻣﯿﺒﺮﺩ :

1 - ﻫﯿﭻ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﯾﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺣﺰﺏ ﻧﺎﺯﯼ ﯾﺎ ﺳﺮﺍﻥ ﻭ

ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺎﺑﻮﺩﺳﺎﺯﯼ

ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺪﺍﺭﮎ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﭘﺲ

ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺑﺮﮔﻪ ﯾﺎ ﺳﻨﺪ

ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﺍﺯﺳﻮﯼ

ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺑﻪ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﯾﺎ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﻧﺠﺎﻡ

ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎﻓﻮﻕﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺗﻠﻘﯽ ﺷﻮﺩ .

ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻫﯿﭻ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ، ﻃﺮﺡ ،

ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﻣﺪﺍﺭﮎ ﺑﻮﺩﺟﻪ ﻭ ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭﯼ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﺎﺭ

ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﯾﺎﻓﺖ ﻧﺸﺪﻩﺍﺳﺖ.

2 - ﺗﺠﻬﯿﺰﺍﺕ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺳﻮﺧﺖ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ

ﺍﺟﺴﺎﺩ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﺯ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺩﺭ

ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺗﺤﺖ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ . ﻇﺮﻓﯿﺖ

ﮐﻮﺭﻩﻫﺎﯼ ﺟﺴﺪ ﺳﻮﺯﯼ ‏(ﻭ ﻧﻪ ﺁﺩﻡ

ﺳﻮﺯﯼ‏) ﮐﺸﻒ ﺷﺪﻩ،ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ ﺍﺟﺴﺎﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ

ﺩﻟﯿﻞ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﻭﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻓﻮﺕ ﺷﺪﻩ

ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﻧﺒﻮﺩﻩﺍﺳﺖ.

3 - ﺁﻣﺎﺭ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﺯﺟﻨﮓ ﮔﻮﺍﻩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ

ﺩﺭﻃﻮﻝ ﺩﻭﺭﻩ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺩﻭﻡ ﺑﺎ

ﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﺟﺒﻬﻪﻫﺎﯼ ﺟﻨﮓ ﺟﺎﻥ

ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺳﯿﺼﺪ

ﻫﺰﺍﺭ ﺗﺎ ۱٫۵ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺘﻪﺍﻧﺪ.

4 - ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺳﺮﻭﯾﺴﻬﺎﯼ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﻣﺘﻔﻘﯿﻦ ﻭﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ

ﻧﺰﺩﯾﮑﯽ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ

ﺳﮑﻮﻧﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺎﺩﯼ ، ﺗﺎ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺟﻨﮓ ، ﻫﯿﭻ ﻣﻨﺒﻊ ﺭﺳﻤﯽ

، ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﯿﻦﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﻭ ﺣﺘﯽ

ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﻟﻤﺎﻥ، ﺍﺩﻋﺎﯾﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ

ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ.

5 - ﺍﺯ ﺭﻭﺷﻬﺎﯼ ﺍﺩﻋﺎﯾﯽ ﮐﺸﺘﺎﺭ، ﻫﯿﭻ ﻣﺪﺭﮐﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩﻫﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ

ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ

ﮐﺎﻣﯿﻮﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﺗﺎﻕ ﮔﺎﺯ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ

ﺷﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺧﻔﻪ

ﻣﯽﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺪﺭﮎ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺩﺍﺩﮔﺎﻫﯽ

ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻧﮕﺮﺩﯾﺪﻩﺍﺳﺖ .

6 - ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺎﺭﺗﯿﻦ ﺑﺮﻭﮊﺍﺕ ﺍﺯﺍﻧﺴﺘﯿﺘﻮ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﮐﻪ ﯾﮏ

ﺍﻧﺴﺘﯿﺘﻮ ﻧﯿﻤﻪ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﺍﺳﺖ ،

ﻃﯽ ﯾﮏ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﺪﺍﺭﮐﯽ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ

ﺩﻭﻡ، ﺩﺭ ﺧﺎﮎ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ

ﺍﺗﺎﻕ ﮔﺎﺯ ﮐﺸﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﮐﯽ ﮐﻪ ﺩﺭﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻧﻮﺭﻧﺒﺮﮒ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ

ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﺗﺎﻕﻫﺎﯼ

ﮔﺎﺯ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻫﻤﮕﯽ ﺟﻌﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﯾﻮﯾﺪ ﺍﺭﻭﯾﻨﮓ

ﺗﺎﺭﯾﺨﺪﺍﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺋﻪ

ﻣﺪﺍﺭﮐﯽ، ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺗﺎﻗﻬﺎﯼ ﮔﺎﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﺎﺭ

ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ، ﺗﺨﯿﻠﯽ ﻭ ﺗﻮﻫﻤﯽ ﺑﯿﺶ

ﻧﯿﺴﺖ.

7 - ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﮔﺎﺯ ﺳﯿﺎﻧﻮﺭ ‏(ﺳﯿﮑﻠﻮﻥ ﺏ‏) ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ

ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﺻﺮﻓﻪ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ. ﺍﯾﻦ

ﺷﯿﻮﻩ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ، ﮔﺮﺍﻧﺘﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽﺷﻮﺩ .

ﯾﮏ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ

ﻟﺸﺘﺮ، ﮐﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﯾﺎﻻﺕ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ

ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ

ﺩﻗﯿﻖ ﻭ ﻓﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۹۸۸ ﺍﺯ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻩﻫﺎﯼ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺩﻋﺎ ﺑﻪ

ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﻮﺩ

ﺻﺮﺍﺣﺘﺎ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ: ‏« ﺩﺭ ﻫﯿﭽﯿﮏ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺎﻥﻫﺎ، ﺍﺗﺎﻕ ﮔﺎﺯ

ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪﺍﺳﺖ . ‏»

8 - ﻧﺸﺎﻧﻪﺍﯼ ﺍﺯﮔﺎﺯﺳﯿﺎﻧﻮﺭﺩﺭﺩﯾﻮﺍﺭﻫﺎﯼ ﺍﺗﺎﻗﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ

ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﺎﺭ ﯾﻬﻮﺩﯾﺎﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ

ﻣﯽﺷﺪﻩ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﺸﺪ .

9 - ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﯾﻬﻮﺩﯼ

ﻭﻏﯿﺮﯾﻬﻮﺩﯼ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺪﺍﻭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ

ﻭ ﺣﺘﯽ ﺟﺮﺍﺣﯽ ﻫﻢ ﻣﯽﺷﺪﻩﺍﻧﺪ .

10 - ﻭﯾﻨﺴﺘﻮﻥ ﭼﺮﭼﯿﻞ ، ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﻭ ﺩﻭﺍﯾﺖ ﺁﯾﺰﻧﻬﺎﻭﺭ

ﺭﯾﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺩﺭ

ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺟﺰﯾﯿﺎﺕ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻨﮓ، ﻫﯿﭻ ﺍﺷﺎﺭﻩﺍﯼ

ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺗﺎﻕﻫﺎﯼ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﮔﺎﺯ

ﻧﺪﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ .

11 - ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺑﺎﮐﺘﺮﯾﺎﯾﯽ ﺗﯿﻔﻮﺱ ﺩﺭﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﯿﻮﻉ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ

ﺗﺼﺎﻭﯾﺮﺍﺟﺴﺎﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻻﻏﺮ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ

ﻧﯿﺰ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍﺳﺖ . ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ

ﮔﺴﺘﺮﺵ ﭘﺨﺶ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﮐﺸﻨﺪﻩ

ﺍﺟﺴﺎﺩ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺳﻮﺯﺍﻧﺪ 

@nazicenter

@nazicenter

در ١٩٣٣ تعداد کل یهودیان در اروپا ٥.٥ میلیون نفر بوده که اگر تعداد یهودیان در کشورهای متفقین و بیطرف را کسر کینم ٢.٥ میلیون نفر یهودی در اروپا میزیستند که از این تعداد تنها ٥٠٠ هزار نفر در المان و لهستان ساکن بودند حال چگونه ٦ میلیون نفر از جمعیت ٥٠٠ هزار نفری کشته شده است ؟؟؟ هیچ فرمان و یا دستوری از سوی حزب نازی یا سران و رهبران المان نازی مبنی بر کشتن سوزاندن یهودیان در میان اسناد بدست امده از بعد از فتح المان پیدا نشد. با وجود سازمان های جاسوسی متفقین چرا هیچ نهاد یا سازمان یا فرد یا گروهی تا قبل از فتح کامل المان هیچ اطلاعاتی درباره هولوکاست با سوزاندن اجساد نداشت!!!!! از روش های ادعایی یهودیان مبنی بر سوزاندن و ... هیچ مدرکی در دادگاهها موجود نبود بوای مثال هزاران کامیونی که یهودیان ادعا دارند که دارای اتاق گاز بودند حتی یک مورد هم کشف نشد. دکتر مارتین بروژات از انستیتو تاریخ معاصر المان که یک انستیتوی نیمه دولتی است طی یک نامه با ارائه مدارک اعلام کرد در خاک المان در خلال جنگ جهان دوم هیچکسی از طریق اتاق گاز کشته نشده و مدارک دادگاه نورنبرگ کاملا جعلی بودند.. مهندس امریکایی به نام لشتر که سمت مشاور در امور اعدام در برخی ایالت های امریکا رو بر عهده داره پس از بازدید دقیق و فنی در ١٩٨٨ از اردوگاه های کار اجباری اعلام کرد که هیچ یک از این مکان ها دارای اتاقک گاز نبود و این دروغی بزرگ است

عکس های انسان های مرده و ناتوان کاملا واقعیت دارد و مایه ی شرم بشریت نیز هست ولی باید دانست چرا این اتفاق ها افتاد ، بیشتر مرگ و میرها در اواخر ١٩٤٤ اتفاق افتاد زمانی که المان حتی در تامین غذا و سوخت برای مردم کشورش به مشکل برخورد و اولین جایی که این عدم تامین مایحتاج روزانه در ان اشکار شد اردوگاه های کار احباری بود . هزاران فرد در اثر شیوع بیماری ها و گرسنگی مردند.. تا ١٩٤١ قریب به ٥٠٠ هزار یهودی  از المان خارج شدند ( قراداد هاوارا یا انتقال یهودیان به فلسطین )  ایشمن پیشنهاد مبنی بر خروج ١ میلیون یهودی در ١٩٤٤ به کمپانی یهودی داد در عوض گرفتن ١ میلیون اتوبوس برای انتقال انان اما انگلستان پیشنهاد را ملغی کرد حتی بار دیگر در اواخر ١٩٤٤ نیز دوباره انرا مطرح کرد ولی اینبار اکثر کشورهای اروپایی از دریافت یهودیها منع شدند..

اگر هیتلر یا المان نازی یهودیا را سوزاند چرا تا ١٩٤١ اجازه خروج به نیم میلیون یهود داد ؟؟ چرا در ١٩٣٣ قرارداد هاوارا را با یهودیان منعقد کرد و انان را به اورشلیم فرستاد ؟؟

١٢) حدود ١٥٠ هزار سرباز و ژنرال و فیلد مارشال یهودی در صف اول ارتش رایش سوم درطول جنگ جهانی دوم جنگیدند

هلموت ویلبرگ ژنرال لوفت وافه و طراح حملات بلیتز گریگ ویلهم کایتل " رئیس ستاد ارتش رایش سوم 

ورنر گولدبرگ سرباز نمونه ارتش رایش سوم یک یهودی بود که تصویر او به عنوان سرباز نمونه در تمام مجلات المان چاپ شد 

رهبر نظامی مشهور المان یعنی " پال آشر " که چندین نشان نظامی از هیتلر دریافت کرد یهودی بود

دکتر الکه شرویتز از رهبران اس اس که اردوگاه یهودی ها تحت نظر او بود یهودی بود

ارتشبد " ارهارد میخ " نیز یهودی بود

" میخ " رئیس شرکت لوفت هانزا نیمه یهودی بود

ماترد هنریخ یکی از بلند پایه ترین رهبران نازی یهودی بود 

ژنرال ژوهانس زوکرتورت یهودی بود

امی موریس راننده شخصی هیتلر نیز یک یهودی بودن

آقای جوزف جی بورگ زندانی یهودی در اشوویتز ،  دوازدهمین شاهدی بود که برای دفاع و ادای شهادت به تاریخهای 29 و 30 مارچ 1988 فراخوانده شد. ایشان شهادت دادند که در کمپ آشویتز اتاقهای گاز وجود نداشت./// خانم ماریکا فرانک آبرامز زندانی یهودی در اشوویتز : اجازه بدید که توضیح بدهم که اگر چه من در کمپ آشویتز بودم من هیچ چیزی درباره اتاقهای به اصطلاح کشنده گاز نشنیدم. شما میتوانید تصورش را هم بکنید؟؟؟

اقای دکتر بندیکت کاتسکی (3 سال در آشویتس بودند) دیگر زندانی یهودی اشوویتز : 

من در یک کمپ بزرگ در آلمان بودم. من باید صادقانه آن را بیان کنم که در هیچ کمپی من هرگز هر چیزی که کمترین شباهتی به اتاقهای موسوم به گاز داشته باشد ندیدم// گفته های 3 نفر از شاهدین یهودی در آشویتز که برای ما بیان کردند نه اتاقهای موسوم به گاز وجود داشته و نه آنها چنین مواردی را مشاهده کرده اند خود دلیل بر جعلی بودن و ساختگی بودن هولوکاست است

در ضمن یک در هزار اگر واقعا هولوکاست درست هم باشد چرا خاورمیانه باید تقاص گناه نکرده را پس بدهد؟!؟!

دقت کنید حقیقت ماجرا مبارزه با صهیونیزم جهانی است و این یک پدیده یک روزه و دو روزه نیست شک نکنید شیطان هم صهیونیست است.اگر شما جنگ نکنید مهم نیست چون واقعا هم جنگ طلب نیستیم اما شیطان دنبال جنگ است و اساسا درگیر جنگ تحمیلی هستیم.مگر اینکه تمام ارزشهای اصلی انسانی و خانوادگی را بدهیم و از دین و ناموس و شهادت طلبی کوتاه بیاییم و معنی جهاد فراموش شود.که هرگز اتفاق نخواهد افتاد و عهد و امانت فراموش نشدنی است و میوه ممنوعه در قلب بشریت ریشه دارد و این درخت عشق قطع نشدنی است.

در رابطه با هولوکاست در کل سه مورد درخواست وجود دارد

اول چرا آزادی بیان شامل این موضوع نمی شود و حرف زدن از آن جرم است و این برخورد دوگانه است دوم چرا خود اروپا یا آلمان جوابگو نیست و باید در یک قاره ی دیگر اسکان داده شوند سوم هولوکاست به معنی کشتار جمعی است خب چرا کشتار اتمی در هیروشیما یا کشته شدن ایرانیان و هندیان در ظول جنگ جهانی اول و دوم هولوکاست نامیده نمی شود

هنر اسلامی

هنر اسلامی با تکیه بر شناخت اصل دین و رسیدن به درک حقیقی از آن و شناخت عرفان اسلامی محقق است و با فلسفه نیز ارتباط تنگاتنگی دارد و نمادها هندسه  معناگرا و روانشاسی و ریاضی و در آخر خواه ناخواه علوم غریبه جایگاه خاصی در آن دارد و یک معمار یا شاعر فردی جامع به تمام اینها باید باشد مثلا شاید ندانید اما طرح گنبدی اماکن مقدس استدلالی بر بحث وحدت و کثرت است یا اشکال هندسی موسوم به اسلیمی با موارد تفکر انتزاعی در مراحل عرفان چه از نظر اشکال هندسی چه رنگهای به کار رفته تطابق دارد و فقط بحث آرامش صوری مطرح نیست در مورد میزان شباهت یا عدم شباهت هنر بین غرب و اسلام بحث هایی نیز باید مطرح شود مثلا هنر خطاشی یا خود خطاطی اصیل با وردپینتینگ غربی یک تفاوت اساسی دارد که در اصل معانی و حتی استقلال حروف است که در تجوید خود بیشتر را بروز می دهد یا بحث معنا گرایی بیشتر در اسلام و اینکه هنر باید در خدمت اسلام باشد و درعین حال مستقل هم باشد و اصالت زیبایی را داشته باشد.از نظر امام نیز هنر عبارتست از دمیدن روح تعهد در انسانها.دقت کنید کنید پشت این شعار شعور محض است.هنر نیز باید در راستای اهداف اسلام و امانت و خانواده باشد و به قول شهید بهشتی ما هنر س ک س ی غرب را نمی خواهیم و هنر نمی دانیم.حتی در بحث زنان باید بحث حرمت خانواده و عفاف خیلی خیلی خیلی بیشتر بحث بشود.و هنر باید در جامعه باشد و مصادیق آن نیز مشخص است و خیلی هم پیچیده نیست و از جمله آنها بدون شک نقاشی شعر و هنرهای نمایشی خواهد بود.که امام خامنه ای اینها را به تفضیل بیان نموده و کسی که قابلیت درک اینها را نداشته باشد و مثلا نتواند یک فیلم را درک کند راههای معرفت به رویش بسته است. مثالهای قابل دسترس امروزی برندسازی برای جا به جا کردن خیل زیادی از مفاهیم از طریق برند نیز امکان پذیر است در اینجا یک مثال می آوریم شاید برایتان جالب باشد مدل سازی خواب بیدار نحل ۷۲ و حدیث معروف امام علی(ع) در مورد تفسیر بسم الله است که البته شاید تماما صحیح نباشد و ایراداتی بتوان گرفت برای شروع کار ولی به نظر خوب است