دیزاین خونه

ولی خونه هایی که کتابخونه جز دیزاین و دکوراسیونشون هست قشنگ تره

 

 

ترند

متاسفانه سلیقه ی شخصی کاملا از بین رفته یه چیزی ترند میشه همه میرن سمتش بدون اینکه در نظر بگیرن اصلا حس واقعی خودشون نسبت به اون چیه 

 

 

دعای یا فارس الحجاز

روایت شده است که :

 

 هر مؤمنى که امرى از امور دنیوى یا اُخروى بر او دشوار گردد ، به صحرا رود و این دعا را هفتاد مرتبه بخواند ، یارى حضرت صاحب الأمر ارواحنا فداه به او مى‏ رسد :

 

  یا فارِسَ الْحِجازِ أَدْرِکْنی ، یا أَبا صالِحِ الْمَهْدِیَّ أَدْرِکْنی ، یا أَبَا الْقاسِمِ أَدْرِکْنی أَدْرِکْنی وَلاتَدَعْنی ، فَإِنّی عاجِزٌ ذَلیلٌ . (11)

 

  اى اسب‏ سوار حجاز؛ مرا دریاب، اى ابا صالح المهدى؛ مرا دریاب، اى ابالقاسم؛ مرا دریاب، مرا دریاب ، و مرا رها نکن که همانا من درمانده‏ اى ناتوان و خوار هستم .

 

 

 

11) منتخب الختوم : 196 .

 

 

صاحب الزّمان)

 

    روایت شده است که :

 

 هر که را شدّت و مصیبتى برسد هفتاد بار بگوید:

 

 یا اَللَّهُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا فاطِمَةُ یا صاحِبَ الزَّمانِ ، أَدْرِکْنی وَلاتُهْلِکْنی .(14)

 

اى خدا، اى محمّد، اى على؛ اى فاطمه، اى صاحب الزمان، مرا دریاب و هلاکم نکن .

 

 

 

14) منهاج العارفین : 483 .

 

 

 

 در کتاب «التحفة الرضویّة» آمده است : بعد از نافله مغرب ، صد مرتبه صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السلام بفرست ، سپس هفتاد مرتبه بگو :

 

  یا اَللَّهُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا فاطِمَةُ یا حَسَنُ یا حُسَیْنُ ، یا صاحِبَ الزَّمانِ ، أَدْرِکْنی یا صاحِبَ الزَّمانِ .

 

  اى خدا؛ اى محمّد؛ اى على؛ اى فاطمه؛ اى حسن؛ اى حسین؛ اى صاحب الزمان؛ مرا دریاب اى صاحب الزمان .

 

  سپس صد مرتبه دیگر صلوات بفرست و آن گاه حاجت خود را طلب کن .

 

  صاحب کتاب «التحفة الرضویّه» در ادامه مى‏ نویسد: سیّد علاّمه، حضرت والد فرموده است : این دعا براى برطرف شدن مشکلات و سختى‏ هاى مهمّ تجربه شده است . (15)

 

 

 

15) التحفة الرضویّة : 150 . 

 

 

کپی شده از پایگاه المنجی

یک گفتمان صریح درباره برده داری بی پرده در عصر جدید

🔷انسان‌های حیوان‌نما

 

🔹از جمله اخباری که در میان بالاگرفتن بی‌سابقه تنش و ترس از آغاز جنگ منطقه‌ای در خاورمیانه گم شد، گزارش‌های مربوط به خشونت جنسی گسترده نظامیان اسرائیلی علیه اسرای فلسطینی بود.

 

🔹خشونت جنسی صهیونیست‌ها علیه فلسطینی‌ها به‌خودی‌خود موضوعی شوکه‌کننده نیست. از سیستمی که به طور علنی از راهبردهای ایجاد قحطی مصنوعی و قتل و عام غیرنظامیان استفاده می‌کند، انتظار نمی‌رود تا خشونت جنسی را به‌عنوان خط‌قرمز اخلاقیات خود تعریف کند. همچنین مدت‌هاست که اخبار مربوط به خشونت جنسی علیه اسرا فلسطینی منتشر می‌شوند.

 

🔹اسرائیل آمار دقیقی از اسرا فلسطینی منتشر نمی‌کند اما گفته می‌شود هزاران اسیر از نوار غزه و دیگر اراضی اشغالی از هفتم اکتبر به اردوگاه‌های اسرا منتقل شده‌اند. طبق گزارش‌های شاهدان عینی و مصاحبه ناشناس مسئولین اسرائیلی با رسانه‌های صهیونیستی، از هفتم اکتبر ده‌ها اسیر به دلیل شرایط غیرانسانی جان خود را ازدست‌داده‌اند. همچنین تعداد زیادی به علت استفاده بی‌وقفه از دستبند، پابند و زنجیر مجبور به قطع عضو شده‌اند و خشونت جنسی به شکلی گسترده در جریان بوده است. شاهدان از تجاوز، تحقیر جنسی مقابل جمع و شکنجه جنسی با استفاده از باطوم، میله‌های فلزی و کپسول آتش‌نشانی سخن گفته‌اند.

 

🔹در پرسروصداترین مورد، پس از تجاوز گروهی نگهبانان صهیونیست به یک اسیر فلسطینی در پایگاه سدی تیمان که از هفتم اکتبر به‌صورت اردوگاه اسرا درآمده است، پلیس نظامی (دژبانی) ارتش اسرائیل اقدام به دستگیری ده نفر از پرسنل این پایگاه کرد.

 

🔹در پی اقدام ارتش، طی تحولاتی غیرقابل‌درک برای هر انسان سالم، معترضان اسرائیلی در تظاهراتی در حمایت از حق تجاوز به اسرا، خواستار آزادی نگهبانان خاطی شدند و به محل نگهداری بازداشت‌شدگان یورش بردند. این تجمع حامیان تجاوز با شرکت تعدادی از نمایندگان مجلس اسرائیل و وزیر میراث کابینه نتانیاهو انجام شد. ارتش اسرائیل نیز  در پاسخ مجبور به انتقال بازداشتی‌ها و نهایتاً متفرق کردن معترضین با توسل به خشونت شد.

 

🔹هم‌زمان بسیاری از سیاست‌مداران صهیونیست از خاطیان حمایت کردند. بن گویر، وزیر امنیت داخلی دولت اسرائیل در اظهاراتی تأیید کرد که وضعیت زندان‌ها از هفتم اکتبر به بعد بدتر شده است و تأکید کرد که به این موضوع افتخار می‌کند. تا زمان نگارش این متن پنج نفر از افراد بازداشتی آزاد شده‌اند.

 

🔹حقیقتاً نیازی به تکرار شعارهای کلیشه‌ای ضد اسرائیلی نیز وجود ندارد. تظاهرات حامیان تجاوز، آیینه‌ای نفرت‌انگیز از نتیجه پروژه ملت‌سازی اسرائیل است، جامعه‌ای متعفن و بیمار که در ابتدایی‌ترین ارزش‌ها و ضد ارزش‌های خود نیز دچار کشمکش و جدل است. مشکل می‌توان برای چنین جامعه‌ای، حتی در صورت پیروزی نظامی همه‌جانبه علیه دشمنانش، آینده‌ای روشن متصور شد.

 

#اسرایل #فلسطین #خشونت_جنسی #حقوق_بشر

 

Archivist

@partisan2023

 

 

 

اسموتریچ، وزیر اقتصاد اسراییل، تاکید کرد گرسنگی دادن به مردم غزه، به‌منظور آزادی اسرای صهیونیست، امری «درست» و «اخلاقی» است.

 

یک مورد دیگر هم که سید حسن در سخنرانی خویش به آن اشاره کردند این بود که وزیر صهیونیستی -اشتباه نکنم گردشگری یا مالی-گفتهدبود روی غزه باید بمب اتم انداخت اما تنها مشکل آسیب به بقیه مناطق اسراییل است 

 

 

 

 

 

⬅️یه اسب سوار خانوم ، از مسابقات ‎المپیک حذف شد ، چرا؟

 

چون یه فیلمی ازش در تمریناتش پخش شد که بجای ۳ بار ، ۶ بار به اسبش شلاق زده و به جرم حیوان آزاری ممنوع المسابقه شد!

‼️اما صهیونیست هایی که ۱۴ هزار کودک رو سلاخی کردند ، حذف نشدند!!

 

یکی از اصلی ترین نشانه های بزرگ شدن

‏یکی از نشونه‌های بزرگ شدن اینه که کمتر نیاز به تایید شدن از طرف دیگران پیدا میکنی

 

 

سندروم گردن پیامکی

#سواد_رسانه‌ای 

⚠️ سندروم گردن پیامکی

 

🔸️گوشی موبایل نهایتا وزنی در حدود دویست گرم دارد اما با همین وزن کم، می‌تواند بیست کیلوگرم معادل دو کیسه برنج، فشار به گردنتان وارد کند. 

 

🔸️به ازای هر ۱۵ درجه‌ای که گردنتان را خم می‌کنید، ۵ کیلوگرم نیروی بیشتری به مهره‌های گردن وارد می‌شود. در زاویه ۴۵ درجه، حدود ۲۴ کیلو!

 

🔸️این فشار شدید بشدت به مهره‌های گردن آسیب می‌زند. سندرم گردن پیامکی بعد از کرونا بشدت شیوع پیدا کرد.

 

🔸️تا می‌توانید موبایلتان را به سمت بالا نگهدارید. پشت سرتان تکیه‌گاه بگذارید و سرتان را به عقب تکیه بدهید و تمرینات تقویتی عضلات گردن را انجام دهید.

 

🔸️ساده ترین تمرین: کف دست رو به پیشانی و چهار طرف سر، فشار بدید و ده ثانیه بشمرید. روزی دو بار این تمرین رو انجام دهید.

 

🔸️این تمرین کمک می‌کند با تقویت عضلات بخشی از نیروی وارد به گردن رو تحمل کند. 

 

 

بزرگ دیگری

شهید هنیه در دیدار با رهبری : 

اگر بزرگی از میان ما رفت 

بزرگ دیگری جای او را خواهد گرفت ...

 

 

تقدم حقوق و حق شما

🔅امیرالمؤمنین #امام_علی علیه السلام: 

 

🔹 لا تَمْنَعَنّکُم رِعایةُ الحقِّ لأحدٍ عن إقامَةِ الحقِّ علَیهِ 

 

🔹 رعایت حقّ کسى نباید مانع شما از اقامه حقّ بر او شود.

 

📚 غررالحکم حدیث ۱۰۳۲۸

 

🔰

 

 

 

 

پی نوشت نظرات شخصی:اولا حقوق و تکالیف همراه و توامان همند و نباید هیچ کدام را جدا فرض کرد و اصل حق نام خداوند است پس اساسا حقوق متقابل که حق و تکلیف هم نیز می شوند را حد و مرز الهی تعیین می کند اما نکته اینجاست که حق فقط اعمال از بالا به پایین یا بیرون به درون ندارد یعنی اگر حق پدر اطاعت فرزند از وی است وی سلب مسوولیت ندارد من باب مثال اگر دختری که پدرش مخالف ازدواج وی است اما دلیل منطقی و اساسا شرعی ندارد تا حدی مجاز است اما دختر می تواند حق خویش را بگیرد و در شرایطی ازدواج کند این یعنی از حقش هم نباید بگذرد و شرع نیز برای این موضوع روش و ادله ارایه کرده لست یک مورد دیگر که خیلی قبل‌تر اشاره کرده بودیم بحث اسلام و برده داری و مورد خودخری و عدم اجبار به گناه در مورد برده ها بود و می توان مصداقی از این حدیث نگاه کرد مورد دیگر نیز بحث اجتماعی آن است یعنی روش حضور در اجتماع را نیز این آیه بیان می دارد و بدون شک یکی از علل تایید رهبری در مورد حضور پر رنگ در انتخابات و سرنوشت سازی توسط خود مردم از همین دلایل است البته بعد شرعی بیعت گونه در مقیاس نظام و همچنین ساده ترین روش و بدون شک اصلی ترین روش استحکام نظام ـنگاه شود به رویکرد بیعت غدیر و همچنین بحث پیمان با مسلم قبل از حضور امام حسین که هزینه دفاع فقط و فقط و فقط یک نظر و یک حضور است نه بیشتر -و بعد ملی آن و بحث اهم ایران و پشتوانه حضور کشور و ملت نیز از ابعاد دیگر است که حتی بدون توضیح شرعی از نظر عقلی و تجارب تاریخی خود ایران نیز قابل بررسی است

لذت بردن از زندگی

•

برای لذت بردن از زندگی منتظر اتفاقات خارق العاده نباشیم. گاهی اوقات یه جای دنج با یک دمنوش آرامش بخش و کتاب مورد علاقه میتونه نهایت خوشبختی باشه....

آرامش از درون میاد دنبالش جای دیگه نگرد...🌿

 

🌸

شعر ایرج میرزا برای شهادت حضرت علی اکبر (ع)

شعر ایرج میرزا برای شهادت حضرت علی اکبر (ع)

 

رسم است هر که داغ جوان دید، دوستان

رأفت برند حالت آن داغدیده را

 

یک دوست زیر بازوی او گیرد از وفا

وان یک ز چهره پاک کند اشک دیده را

 

آن دیگری بر او بفشاند گلاب قند

تا تقویت شود دل محنت کشیده را

 

یک چند دعوتش به گل و بوستان کنند

تا برکنندش از دل، خار خلیده را

 

القصه هرکس به طریقی ز روی مهر

تسکین دهد مصیبت بر وی رسیده را

 

آیا که داد تسلیت خاطر حسین

چون دید نعش اکبر در خون تپیده را؟

 

آیا که غم‌گساری و اندُه‌بری نمود

لیلای داغدیدۀ محنت‌کشیده را

 

بعد از پسر دل پدر آماج تیغ شد

آتش زدند لانۀ مرغ پریده را

آب وا شد اما

بعد از آنی که سرت را بر سر نیزه زدند 

خیمه‌هایت سوخت؛ اما موی طفلان بیشتر

 

بر لب هرکس که نامت بود، او را می‌زدند  

خواهرت در آن هیاهو داد تاوان بیشتر

 

داشت مادر شیر، اما کودکی دیگر نداشت  

آب وا شد، مادر اما شد پریشان بیشتر

 

شاعر: @mhmehrkish

رابطه شادی و موفقیت

طبق تحقیقات؛ شاد بودن میتونه آدم رو موفق‌تر کنه اما موفقیت نمیتونه آدما رو شادتر کنه، پس همیشه شاد باشید تا موفق‌تر بشید.

 

 

خطر بالشت آلوده و کهنه

🔻نتایج ترسناک یه پژوهش درباره میزان آلوده بودن روبالشتی در فصل تابستان!

 

🔹این روزها، گرمای شدید تابستان بسیاری را بیرون و داخل خانه و حتی در خواب خیس عرق کرده است.

 

🔹«رویه‌های بالش را می‌توان کثیف‌تر از توالت در نظر گرفت. خبر خوب این است که منشاء این باکتری‌ها به احتمال بسیار زیاد خود شمایید و بنابراین، آسیب‌زا نیستند.»

 

🔸کارشناس پزشکی توصیه می‌کند روبالشی‌ها و ملافه‌ها را هفته‌ای یک بار بشویید تا از تجمع میکروب‌ها و رشد باکتری‌ها جلوگیری شود‌ حتی اگر منشاء این باکتری‌ها خودتان باشید.

 

🔸کارشناسان توصیه می‌کنند در فصل تابستان رختخواب‌هایتان را هوا بدهید و ملافه‌ها را مرتب عوض کنید و از ملافه‌های پلی‌استر به‌کلی صرف‌نظر کنید و سراغ ملافه‌های نخی یا کتانی بروید، لحاف را کنار بگذارید و فقط از ملافه استفاده کنید.

 

‌

امید چه شکلی است

‏هَل سبق لک أن نظرت إلى

 ضحکک؟

الأمل هو مثل ذلک بالضبط. 

 

تا حالا به خنده‌هات نگاه کردی؟ 

«امید» 

دقیقا اون شکلیه...

 

 

استخاره کربلا

آیت الله مجتهدی تهرانی:

کربلا داش مشتی ها رفتن به یاری امام حسین(ع) و شهید شدند، مقدس ها استخاره کردند، استخاره شان بد آمد

 

 

بحث گناهان و بخشایش امام

✍🏻هیئت امام حسین جای گنهکار توبه کرده است اما جای گناه کردن نیست 

خواهرم حجابت 

برادرم نگاهت 

ای شیعیان نیتتان 

 

 

 

 

 

 

تا حالا دیدید؟ بعضیا چون یه کم برای امام حسین عزاداری میکنن، دیگه از قیامت و حساب و کتابِ قیامت نمیترسن، میگن:با عشق به امام حسین میپریم تو بهشت.

اشتباه نکنید

به هیچ وجه شفاعت اولیاى الهى، چراغ سبز براى انجام گناه نیست

اگر هیأت بری، گریه کنی و سینه بزنی

ولی از خدا نترسی

جلوی زبونت رو نگیری،

هر وقت دلت خواست دروغ بگی،

پولت رو تو راهِ حرام خرج کنی،

نگاهت به نامحرم باشه،

سر پدر و مادرت داد بزنی، اونا ازت ناراضی باشن و ...... 

روز قیامت در امان نیستی و باید تاوان کارهایی رو که کردی پس بدی

این حرفِ من نیست، حرفِ خودِ امام حسین است: 

لا یأمَن یومَ القیامَةِ إلاّ مَن خافَ الله فِی الدُّنیا؛

کسی در قیامت در امان نیست، مگر کسی که در دنیا از خدا بترسد.

مناقب، ابن شهرآشوب، ج۴،ص۶۹

در ضمن در حدیث دیگری هم هست فرمودند شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی رسد پس این موضوع نیز مهم است

 

و یک نکته دیگر هم اینکه اساسا اگر کسی حقی بر گردنش باشد در شب عاشورا قرار بر این شد برود و حقش را ادا کند و نکته دیگر اینکه به گفته خود حضرت علت اینکه سخن ایشان در ظهر عاشورا بر مردم اثر نکرد این بود که شکمهایشان را از مال حرام پر کرده بودند

 

اما بازهم این مورد هم اشاره می شود این موارد نیز نباید دستاویزی شود که بگوییم چون خالص نیستیم نباید وارد این کشتی نجات شویم بلکه باید درک شود این کشتی مسیر زندگی را می تواند عوض کند و به آن اطمینان داشته باشیم و امام حسین علیه السلام متعلق به آزادگان است

خطر زیستی عصبانیت

یک لحظه عصبانیت ، ۷ ساعت زمان میبره تا بدن دوباره هورمون هارو تنظیم کنه!

 

عصبانیت مکرر و کنترل‌نشده می‌تواند اثرات منفی جدی بر بدن داشته باشد، از جمله فشار خون بالا، مشکلات قلبی، ضعف سیستم ایمنی و مشکلات گوارشی. همچنین می‌تواند روابط اجتماعی و حرفه‌ای ما را مختل کرده و استرس و اضطراب را افزایش دهد. برای کاهش این تأثیرات، استفاده از تکنیک‌های مدیریت استرس مانند مدیتیشن، تمرینات تنفسی، ورزش و مشاوره می‌تواند مفید باشد…

 

 

بحث درخت و شجره

با سلام

 

«درختان تنومند و بزرگی که اسمان را لمس میکردند به طوری که انتهای انها از روی زمین قابل مشاهده نبود

 

انجیل دانیال ۴:۱۱»

 

 

 

أَلَمْ تَرَ‌ کَیْفَ ضَرَ‌بَ اللَّـهُ مَثَلًا کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَ‌ةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْ‌عُهَا فِی السَّمَاءِ تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَ‌بِّهَا ۗ وَیَضْرِ‌بُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُ‌ونَ﴿۲۴-۲۵﴾سوره ابراهیم 

 

اآیا ندیدى خدا چگونه مَثَل زده: سخنى پاک که مانند درختى پاک است که ریشه‌اش استوار و شاخه‌اش در آسمان است؟ میوه‌اش را هر دم به اذن پروردگارش مى‌دهد. و خدا مَثَلها را براى مردم مى‌زند، شاید که آنان پند گیرند.

 

 

بعضی موارد انجیل را با مواردی مثل درختان عظیم حقیقی با زمین و همان مثال فیلم آواتار یکی می دانند مثل درختان سیلیکونی در سریلانکا که می گویند قطع شده اما مورد خاص فیلم فیلم سایلنت هیل یک که خیلی بهتر می تواند جهان موازی بدون دید را راحت تر نشان دهد و چند مورد فیلم زامبی محور با اساس ویروس و قارچ نیز وجود دارد مثل فیلم بدنهای گرم و فیلمهای کامل یافته تری از است آف آس اما حقیقت بیشتر به این است که هر انسان می تواند به این درخت نزدیک شود و در حقیقت در درون وی رشد می کند و مورد طارق نیز موید این موضوع است. و نزدیک شدن به درخت در بحث ابتدای خلقت در زمان آدم و حوا بی دلیل نیست و باید رمز گشایی شود اما به نظر این مورد هم که شجره طیبه و کلمه الله همان درخت نبوت و در اصل بحث انسان کامل و اهل بیت باشند دقیق تر است. در ضمن این مورد هم اشاره شود درخت خبیث زقوم نیز در قرآن ذکر شده که در جهنم است و توصیفات دقیقی هم دارد باز هم اشاره می کنیم که اصل و بنای ما به هیچ عنوان تفسیر نیست بلکه نشان دادن آرا و نظرات مختلف و سیر دادن اذهان به نتیجه گیری است و بیشتر هدف تعبیرات قرآنی است .

موارد زیر عیناً از ویکی شیعه کپی پیست می شود

 

 

ویکی شیعه

 

جستجو

 

منوی کاربری

شجره طیبه

صفحه بحث

زبان

پیگیری

نمایش تاریخچه

نمایش مبدأ

 

بیشتر

شَجَرِه طَیِّبِه درخت پاک و بابرکتی است که در آیات ۲۴ و ۲۵ سوره ابراهیم، کلمه طیبه به آن تشبیه شده است. برای شجره طیبه ویژگی‌هایی از جمله رشد و نمو، استواری، مثمر بودن و پاکیزه بودن برشمرده شده است. در تفاسیر و جوامع روایی و کتاب‌های عرفانی مصادیقی از جمله وجود حضرت حق، اهل بیت(ع)، معرفت، انسان کامل و برخی درختان برای تطبیق بر شجره طیبه ذکر شده است.

 

 

تابلو فرش شجره طیبه مزین به آیه تطهیر، آیه تبلیغ و آیه اکمال که در موزه آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود.

مفهوم‌شناسی و جایگاه

شجره طیبه درخت پاک و بابرکتی است که در آیات ۲۴ و ۲۵ سوره ابراهیم، کلمه طیبه به آن تشبیه شده است. [۱]

أَلَمْ تَرَ‌ کَیْفَ ضَرَ‌بَ اللَّـهُ مَثَلًا کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَ‌ةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْ‌عُهَا فِی السَّمَاءِ تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَ‌بِّهَا ۗ وَیَضْرِ‌بُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُ‌ونَ﴿۲۴-۲۵﴾

 

اآیا ندیدى خدا چگونه مَثَل زده: سخنى پاک که مانند درختى پاک است که ریشه‌اش استوار و شاخه‌اش در آسمان است؟ میوه‌اش را هر دم به اذن پروردگارش مى‌دهد. و خدا مَثَلها را براى مردم مى‌زند، شاید که آنان پند گیرند.

 

سید محمدحسین طباطبایی در تفسیر المیزان می‌گوید نتیجه تدبر در این آیات این است که منظور از «کلمه طیّبه» که به «شجره طیّبه» تشبیه شده، همان اعتقاد حقی(اعتقاد به توحید و استقامت بر آن) است که ثابت و محفوظ از هر گونه تغییر و زوال و نابودی است و مؤمنان، در دنیا و آخرت از آثار و برکات این ایمان و استقامت بهره‌مند خواهند بود.[۲] در تفسیر نمونه با استناد به واژه‌های موجود در آیه، ویژگی‌هایی را برای شجره طیبه ذکر کرده است:

 

موجودی است دارای رشدو نمو، نه جامد و بی‌حرکت؛ (شجره)

این درخت از نظر میوه، منظره، رایحه و شکوفه‌های آن پاکیزه است؛ (طیبة)

دارای نظام حساب شده‌ای است و هرکدام از ریشه، ساقه و برگ‌های آن ماموریت و وظیفه‌ای دارند؛ (اصلها و فرعها)

اصل و ریشه آن ثابت و استوار است؛ (اصلها ثابت)

شاخه‌های آن در یک محیط پست و محدود نیست بلکه سر بر آسمان دارد؛ (فرعها فی السماء)

پُربار و مُوَلِّد است و میوه‌اش را به همگان ارزانی می‌دارد؛ (توتی اکلها)

بهره‌برداری از ثمر آن در همه زمان‌ها؛ (کل حین)

میوه دادن آن بی‌حساب نیست و مشمول قوانین آفرینش و سنت الهی است. (باذن ربها)[۳]

مصادیق

در تفاسیر، جوامع روایی و کتاب‌های عرفانی برای واژه شجره طیبه مصادیق گوناگونی از جمله وجود حضرت حق، اهل بیت(ع)، موجودات، حقیقت محمدیه، انسان‌ها، انسان کامل، عشق و محبت، معرفت، ایمان، توحید، دین اسلام، عالم نور و برخی از درختان ذکر شده است.[۴]

 

وجود

وجود از اصطلاحات مهم فلسفی و عرفانی است که به عنوان یکی از مصادیق شجره طیبه معرفی شده است.[۵] بر اساس این دیدگاه وجود فقط در وجود حضرت حق واحد منحصر است و تمامی موجودات تجلیات وجود حضرت حق هستند.[۶] نظریه‌ای که از آن با عنوان وحدت شخصی وجود یاد شده است.[۷]

 

اهل بیت(ع)

در روایات متعددی منظور از شجره طیبه را اهل بیت(ع) دانسته‌اند که ثمرات زیادی برای جامعه دارند.[۸] در کتاب کافی از امام صادق(ع) در تفسیر این فراز از آیه ۲۴ سوره ابراهیم «کشَجَرَةٍ طَیبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ» آمده است که «َرَسُولُ اللَّهِ ص أَصْلُهَا وَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع فَرْعُهَا وَ الْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّیَّتِهِمَا أَغْصَانُهَا وَ عِلْمُ الْأَئِمَّةِ ثَمَرَتُهَا وَ شِیعَتُهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَرَقُهَا...؛ پیامبر اسلام(ص)‌ ریشه این درخت است و امیر مؤمنان شاخه آن و امامان که از ذریه آنها هستند شاخه‌های کوچک‌تر و علم امامان میوه این درخت و پیروان با ایمان آنها برگ‌های این درختند... .» [۹]

 

همچنین ببینید: حدیث شجره

برخی از درختان

بسیاری از مفسران با استناد به روایاتی از صحابه از جمله ابن عباس منظور از شجره طیبه را درختانی مانند نخل، انار، زیتون، انگور یا درختان مثمر معرفی کرده‌اند.[۱۰]

 

پانویس

 مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۰، ص۳۳۱.

 طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعیلیان ، ج۱۲، ص۵۱

 مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۰، ص۳۳۳-۳۳۳.

 دستجردی و همکاران، «نگاهی به کاربرد تمثیل شجره طیبه در بازنمود اصطلاحات عرفان و تصوف با معرفی مصادیق کلمه طیبه»، ص۳۵۲-۳۶۰.

 آملی، جامع الاسرار، ۱۳۸۶ش، ص۲۷۶.

 سید حیدر آملی، جامع الاسرار، ۱۳۶۸ش، ص۶۶۸.

 زرین‌کوب، ارزش میراث صوفیه، ۱۳۴۴ش، ص۱۴۵-۱۴۶.

 عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۲۲۵؛ الکوفی، تفسیر الفرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۲۱۹-۲۲۰.

 کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۲۸.

 فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۹، ص۹۲.

منابع

آملی، سید حیدر، جامع الاسرار و منبع الانوار، تهران، انتشارات علمی فرهنگی، ۱۳۶۸ش.

الکوفی، فرات بن ابراهیم‏، تفسیر فرات الکوفی، محقق محمد کاظم، تهران، موسسه طبع و نشر وزارت ارشاد، ۱۴۱۰ق.

دستجری، زهره و همکاران، «نگاهی به کاربرد تمثیل شجره طیبه در بازنمود اصطلاحات عرفان و تصوف با معرفی مصادیق کلمه طیبه»، فصلنامه بهار ادب، شماره دوم، ۱۳۹۳ش.

زرین‌کوب، عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، تهران، انتشارات آریا، ۱۳۴۴ش.

عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، تهران، مکتبة العلمیة الاسلامیة، ۱۳۸۰ق.

فخر رازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، بیروت، دار احیا التراث العربی، ۱۴۲۰ق.

کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.

مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۱ش.

 

 

رده:

اصطلاحات قرآنی

آخرین ویرایش ۲ ماه پیش توسط H.shamloo انجام شده

صفحه‌های مرتبط

سوره ابراهیم

چهاردهمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن

 

طوبی

طوبی (طوبا) یا شجره طوبی نام درختی در بهشت که بر اساس روایات خداوند آن را با دست خویش خلق نمود.

 

حدیث شجره

آفرینش پیامبر(ص) و امام علی(ع) را از یک درخت و آفرینش دیگر پیامبران یا سایر مردم را از درختانی دیگر توصیف می‌کند

 

ویکی شیعه

نمای رایانه

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السَّلاَمُ عَلَیکَ یا ثَارَ اللهِ وَ ابْنَ ثَارِهِ

سلام بر تو ای خون خدا و پسر خون خدا

 

یادتون نره این درخت با خون خدا رشد کرده و نور خداوند نوری نیست که با فوت دهانشام خاموش شود نور خورشید با فوت دهان خاموش نمی شود

سفر شهادت

🔴 سپاه امام حسین را مجهز کن!

 

🔻 اگر به گریه و غصه بسنده کنیم، حسین (ع) را یاری نکرده‌ایم... اگر گریه کنیم و اندوهگین شویم، ولی از این حسینیه بدون هیچ‌گونه تأثیر‌پذیری بیرون برویم، خدای نکرده در زمرهٔ یاران عمربن‌سعد می‌شویم، ولی اگر در این لحظه اراده کنیم که یک بار حسین را یاری کنیم، نمی‌گویم یکباره از حضیض گمراهی به قلهٔ هدایت برسیم، نمی‌گویم مانند حُر -درود خدا بر او باد- عمل کنیم، اگر چنین کنیم که سعادت بزرگی است. می‌گویم اگر نمی‌توانیم یک‌باره مثل حُر شویم، دست‌کم حسین را در یک هدف کمک کنیم: سپاه امام حسین را با هر وسیله‌ای که می‌توانیم مجهز کنیم؛ به هر وسیله‌ای که موجب یاری حق می‌شود. 

 

👈 هر انحرافی که دیدی، اصلاح کن؛ هر کار زشتی دیدی، از آن بیزاری بجو؛ هر کار خوبی دیدی، آن را تشویق کن؛ هر جا ستم‌دیده‌ای یافتی، یاری‌اش کن؛ هر جا ستمگری دیدی، هدایتش کن؛ هر جا حق پایمال‌شده‌ای دیدی، آن را بازگردان؛ و همین‌طور مرحله‌به‌مرحله جلو رویم.

 

👤 #امام_موسی_صدر 

📚 از کتاب #سفر_شهادت

📖 صفحات ۱۶۱ و ۱۶۲